周云海
庙后周，是宁波奉化西坞的一个普通村落，是父亲的出生地，也是我的祖籍。父亲少年失却怙恃，自从被慈姐带来上海谋生后，庙后周已成他的伤心地。记忆中，我去过奉化西坞仅有两次。虽是祖籍老家，我对庙后周的印象不深。
时而听父亲说道“跑过三关六码头，吃过奉化芋艿头。”家乡的芋艿头好吃，但我并未好好地品尝过。芋艿头，算是我对祖籍老家不多印象中的一道美好念想。
“三山六水一分田”，这是喜欢看历史地理类书籍的父亲嘴里又一句念叨的话，也是他老人家对世界自然地理的了解、对家乡山水地貌的感受。因为家乡宁波濒海，因为奉化西坞庙后周垒山弯水。其实，撇开滨海眺望的浩瀚，整个奉化地貌的大体构成是“六山一水三分田”。
宁波奉化城区东边有座山，海拔400余米，山虽不高，但山体崱屴，奇石对垒，形状犹如笔架，古时民间神话流传，说文曲星曾途经此地，并在山顶下过棋、画过画，于是当地人就叫它笔架山。
庙后周村是笔架山北麓的一个小山村，它东倚金钩山，西依东江水，背枕甬新河。笔架山里多股溪水汇成一条枫溪，枫溪水长年奔流不息，从山里流入山下的村庄。庙后周村不仅是一个有着悠悠千年史蕴的古村落，还是个依山傍水、山清水秀的美丽山村。
说是江南丰稔越地，却少有富裕态势。当年我去庙后周村的感觉是：祖籍老家屋舍低矮陈旧，乡亲们生活艰辛；庙后周人勤于稼穑，敬惜五谷；以周姓村民为主构成的村落，乡风淳朴，乡民们世代耕作于斯。
虽是千年古山村，却少见岁月遗珍。当年我去庙后周村的铭心处有：筑在枫溪西边一棵遮天蔽日、树皮已成鱼鲞状的古杨树旁，昔日上海商界巨子、庙后周人周永升先生的故居——一座气度不凡的“笔峰小筑”；建在枫溪上的一座小型拱形石桥——“永镇桥”（建于1739年乾隆年间）；以及在桥东的“六房祠”，祠堂坐北朝南，槛棂拱梁雕壁，门楼精致堂皇，显得古韵气派，祠为典型的清代建筑，被列为市级文物保护单位。
庙后周，虽为祖籍老家，可以数典、亲近之感实在不多；庙后周，在我心里仅是父亲的故乡，而我，与之牵连太少。
父亲离世已有六年，我时常追念着亲爱的父亲；父亲离世已逾六年，庙后周这个村名，时而萦绕在我心里——这是父亲走入尘世的来路，亦是我血脉亲情的根源。
最近，有一位陌生人加我微信，说在网上通过文友获悉我在寻祖，他介绍自己是庙后周人，目前在做2008年庙后周周氏宗族圆谱后的校对工作，问我在祖籍老家是否还有健在的血亲，以便帮我确认是不是庙后周周氏宗族的后人。我在微信上写了两位堂兄的名字，这位朋友说等他寻查宗谱后给予回复。第二天他即报来喜讯，并从宗谱上拍了很多文字记载和表图的照片给我，告诉我是庙后周周氏宗族“东三房”的子孙，是庙后周周氏始祖樲公的二十五世孙，又说我的辈分很大，最小一辈已然是樲公三十一代后人了。
宗亲非常热情。收到宗亲在微信上发来的乌泱泱一长摞的几十幅照片，用心楔入《奉川周氏东三房宗谱》细细寻看——我看到了祖籍地几位已经离世或尚且在世的堂哥堂姐名字，也看到了父亲名字和母亲的姓氏，还看到我和弟妹的名字，甚至我儿子“士逸”的名字也赫然在册！
哦，庙后周，是我的血缘祖籍地，《爱莲说》作者濂溪先生原来是我的遥遥先祖。
父亲离世的背影，已然越来越远，我的心，永远追思父亲；纵然岁月悠悠，往事越千年，我的梦，永远追慕祖先“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性。
梦回庙后周，醒于尘世间，做一个莲一样的“君子”，甚好！