□ 董改正
《剑羽岚心录》是玉琪的新作。全书分五卷，曰《牡丹派》《幽棠花》《花夫人》《蝴蝶秘境》《慕容青火》，每卷皆可独立成篇，又相互照应，互为因果。在辽阔的历史视角观照下，在细腻温婉的情怀抚摸中，在简约粗犷而缠绵悱恻的细笔描摹中，故事则轻盈散淡，如国画笔墨，袅袅绕绕，却丝丝入扣，扣人心弦；人物则性格各具，在文字构筑的世界中，或如白青岚那般深情大义，或如慕容嫣那般偏执孤傲，或如木小灵那般机灵多情，或如明海那般无邪天然，或如赵怀安那般果决无畏，他们在玉琪的世界里，来来往往，爱恨情仇，成就了别样的江湖。
玉琪的武侠作品我读过几部，《剑羽岚心录》与此前作品最大的不同是语言上的变化，它体现了一个成熟作家的不懈追求。在本书中，玉琪使用了典雅清丽的语言，使作品呈现出诗一般的特质，正因为如此，小说具有一种轻盈晶莹的品质，整部作品都具有国画的气质，以及叙事诗般的兼具叙事、抒情、及物而又一触即收的简洁轻灵。王国维说“一切景语皆情语也”，在玉琪的笔下，一切叙事、一切功能性交代，都具有了“情语”的独特韵味。“青火没有动，古先生也没有动，可是春风在动，于是这个女人来到了他们面前。”“她说得很自然，很自信，漂亮的脸上有着一对迷人的眼睛，就像雨水化在春风里。”“古枫不能入阵不代表不能破阵，因为白先生已经站在桃林里很久了。在温柔似剪刀的春风里，在漫天飞舞的桃花间，他闭着眼睛，静静地站着。”他写的是事，绘的是人，可是每一句话里，都散发着一种独特的韵味，那是玉琪小说让人不忍“辍”读的地方。
语言的变化带来叙事的变化。明海初出场的那段，便可体现这种举重若轻、长风高云的叙事方式。先是从一个人的情绪开始：“木小灵这个时候很生气”，“可今天还有一件事让她更烦，烦得莫名其妙”，接着宕开一笔，写规矩：“牡丹殿是牡丹派掌门居住的地方，除了木小灵其他成员不能随意进入”，写规矩一定是为了破规矩，“但今天却有了一个人，他是一个和尚，一个非常年轻又非常帅气的和尚”，于是人物就出现了。“蝴蝶夫人伸向白青岚胸口的手，亦如梦小倩此时伸向紫叶七星的手一样。都是那么的洁白，那么的美，那么的动人心魄，却又那么的决绝毅然。”一个“一样”，省略了大段起承转合前因后果的讲述。每一笔都是点到即止，就像蜻蜓点水，一点之处，涟漪兀自圈圈不绝，而蜻蜓早已飞远，留下的是观者自行补充的细节和想象。它省去了传统武侠对于来龙去脉的铺排，留下的是事件的写意线条，计白当黑，计黑当白，以“有”写“无”，“无”中生“有”，将“留白”之技法运用到梦过无痕的高度，使得小说情节推进快速，避免了传统武侠叙事上的旁逸斜出，在迎合现代读者的阅读习惯之余，又使作品散发出简约诗性的魅力。作品中，白青岚因为中毒，使用内力则破了境界，会死；在作品之外，玉琪不惧新意的蛊惑之毒对自己可能的伤害，一举而升了境界。
可以说，所有的作品都必然有作者独特的思考、独立的思想。武侠小说也是如此。梁羽生笔下的人物大多有特定的历史背景，大多背负着国仇家恨，通过对这些人物的描写，讴歌英雄和正义，体现的是他浓浓的家国情怀；金庸在《书剑恩仇录》《射雕英雄传》和《神雕侠侣》等作品中，依然延续着梁羽生的情怀，更多作品开创了新武侠对人性的探究，如岳不群的深层焦虑和煎熬，令狐冲的冲动与优柔，周芷若的善良与狠厉；而古龙更多关注人物的内心，他笔下的人物大多是孤独的，有着各自的骄傲和自卑，有着各自的高尚和卑劣。梁、金对人物的描写和评判，经常会体现在对武功的分野上：正派武功或邪派武功，如降龙十八掌的刚猛，如吸星大法的邪恶。玉琪未对武功做“正邪”的分别，作品中对“正邪”也无绝对的断定，即使是恩将仇报、以子为饵的慕容嫣，写来也带着怜悯。他写武功，便与梁、金、古三先生有了很大的区别，对于“功夫”的描写，体现着玉琪的审美观、价值观和他自己的人生哲学。
他的武功里含着“道”：明海漂亮的脸庞露出笑意，他收回手掌，双手合十，端坐于地。他要度化自己，他要迎接白青岚那一剑的生死。桃木剑轻盈地从明海胸前划过，没有停止，一直向天空飞去……在那道生死的剑意临身的刹那，明海想到的是，也许师傅和师兄都错了，因为修佛修的是自己。自己即是佛，又何须成佛。桃木剑斩去了他的因果。因为没了经脉，从此，明海只能修自己。
他的武功里含着“意”：“好劣的酒。”古枫喝了一口破酒壶中的酒，忍不住说道，“好酒。”“确是好酒。”古重山没有喝，他的话是看着申一游说的。古枫放下破酒壶，他没有再喝。他不想喝第二口，因为这酒太劣，有一点的酒意。他不敢喝第二口，因为这酒太烈，充满了浓浓的剑意。
他的武功里含着“般若”：明海伸出的是无量佛手。他看不出华如眉的深浅，不知深浅便也是无量，以无量对无量，或许便能得知一二……此刻明海的眼睛盯着的便是华如眉的衣袖，他的手停在空中没有动，衣袖翩翩，手之舞兮。他要看清楚华如眉，首先必须捉住华如眉的袖子，所以他闭上了眼睛。宛如一片江南明妍的春天，牧童在原野之间追逐飞舞的蝴蝶……明海睁开了眼睛，他知道牧童最终没有抓到那只蝴蝶，蝴蝶就像此时华如眉的衣袖般依旧轻舞，他的手停在空中成拈花状。
他的武功中含着“美”：无论看过多少次，青火都会觉得先生的这次出剑是最完美的一剑。这一剑让风云为之停歇，这一剑让光线为之暗淡，这一剑让生命为之绽放。这一剑让华如眉的眼中神采奕奕，让她焕发出一个女子的绝世荣光。黑色剑光在地面与空中的两人之间形成一道弧形的桥，这不是鹊桥面是奈何桥。让青火惊异的是，这座桥的两边此刻却开满了百花。桃之夭夭，芍药灼灼，兰草幽幽，海棠朵朵。这不是花，这是海棠的身法，这是华妃的雍容，这是华如眉的内心。这又是花，因为这是花夫人的世界。人间有万物，花便有万种。一花一世界，尽在眉心中。
他的武功中含着“悟”：“酒中有剑，便是好酒。”古重山正色地说道，“心中无剑，才是好剑。”申一游看着古枫说道。“剑在哪里？”古重山问道。“剑在心中。”申一游看向古重山回道。“心中无剑，剑从何来？”古重山继续问道。“剑由心生。”申一游深陷的眼睛也逐渐明亮起来。
他的武功中含着“慈悲”：青火看到黑铭剑在白青岚手中挥出之后，宛如一道道黑线将整个天空切割成人与剑的世界。……从白青岚出剑的时候，申一游就知道自己进入了白青岚的世界。但是，申一游没有任何担心，因为他也有自己的世界。申一游的世界就在他的心里，心中有剑，便有了一切，于是，申一游将自身投进白青岚的黑白世界之中。他要观察白青岚的世界，他要感悟白青岚的剑意，他要反驳白青岚的生死，于是，申一游如一只鸟、一条鱼、一个人或是一柄剑，在黑白的世界里自由穿行，在白青岚的世界里看风花雪月，看悲欢离合，看爱恨情仇，看生离死别。申一游就是一柄剑，他要看透这个世界，他要裁剪这幅画，于是，天空中山水画般的剑意变成一张棋盘，剑气同样纵横交错，剑意同样黑白分明。这是一个死局，白青岚依旧掌控着生死。但白青岚的剑意又留有希望，因为万事皆有一线生机，于是，申一游化身为棋子，执子而行，他要破局，于是，剑意再变，棋盘化为了太极。太极黑中有白，白中有黑。黑黑白白，不分你我。剑意生中有死，死中有生。生生死死，不分彼此。申一游置身天地之间，仿佛处处都是黑白，又处处不是黑白。他知道，生死已不在白青岚的手上，生死只在自己的一念之间。“我不如你，至少我赢不了你。”申一游突然说道。随着申一游声音的响起，漫天剑意仿佛冰雪消融般消失得无影无踪，两道身影好像从来没有动过。
武学之中，最难是开宗立派，玉琪在本书中立“派”甚多。派系林立，玉琪如明海那样“筋脉尽毁”，再练出了自己的“筋脉”。他是如何做到的？或许正如他所钟情的白青岚那样：
“白青岚，我的剑在心里，你的剑在哪里？”临走之前，申一游突然问道。
“我的剑只在手中。”白青岚随口答道。
是的，剑既在心中，更在手中，就像路一样，既在心中，更在脚下。玉琪一直在行走，在破立。他的心里有一个快意的江湖，那里人来人往，那里纯粹如酒，那里不羁如风。