□ 陈平民
如今，人们对王茂荫已不再陌生。
我研究王茂荫半个世纪，却不知道王茂荫有个同邑同窗叫汪一林，更不知道汪一林整理父亲汪国相诗集名《烬余诗存》，并请王茂荫作序。9月5日，号称“北窗女史”的徽州文化学者、忘年交歙人张艳红在安徽省图书馆查阅资料，见到《烬余诗存》一书，遂将王氏的序文摄图发我。这是研究王茂荫的一份珍稀资料，我喜不自胜，非常感谢。
很多人都知道，晚清名臣歙人王茂荫，是个颇有学问的学者型官员。但不少人并不了解，正是这个马克思神交的王茂荫，他在旧科考路上，同明正德状元歙人唐皋、晚明大学士歙人许国、“前清第一学者”休宁人戴震一样，也是历尽坎坷，才博得功名的。历尽坎坷，最终博得功名，当然幸运。但也有这种情况，即学问早达，虽历经科场坎坷，最终仍然郁郁不得志，也大有人在。与王茂荫同时代或稍早的歙县城里人汪国相，就是这样。
汪国相（？—1845），字似洲，歙县城里人，生年及履历失考。他生活于乾隆末年至道光末年，是个想通过科举考试博得功名，而晋身仕途的人。他擅于作诗。其子汪一林，曾与王茂荫同学于县庠。汪国相科场失意，郁郁而终之后，汪一林将父亲的诗集名为《烬余诗存》，并请王茂荫作序。道光二十六年丙午（1846）冬十月，王茂荫写了一篇550余字的序（附后）。
旧时，徽州学人参加乡试科考，要去南京考，称应试“南闱”。王茂荫当年在南闱应试多次，均名落孙山，直到而立之年，连个举人也没考上，实在郁闷。他从出生下地到应试南闱，用的都是王茂萱之名，字树之，号薖甫。
清道光十年（1830），三十二岁的王茂萱依据家里的安排，打算弃儒从商，去潞河即北通州（今北京通州区）协助父亲王应矩经营祖父槐康公创设的“森盛茶庄”。第二年即道光十一年，适逢道光皇帝五十大寿，将科考正科改为恩科，开科取士。这对身在北国而科考之念未泯的王茂萱来说，无疑面临新机遇。因为已经在南闱参加过科考，有关部门备过案，如果继续应考，必须回本省参加。但这样来回折腾，实在经不起。在父亲支持下，他将榜名改为茂荫，改字椿年，改号子怀，通过捐纳，成顺天府（今北京市）籍监生，以捐监生资格参加顺天乡试。
运气来了，板门挡不住。道光十一年秋八月，王茂荫参加顺天府乡试，考中第228名举人，次年（即道光十二年壬辰）春二月，参加礼部组织的会试，中第172名贡士，四月参加殿试，中第三甲第40名（当时第三甲共103名），被赐同进士出身，称“壬辰进士”。道光皇帝诏见后，被授予主事（候补），签分户部广西司行走，从此备官户部。
王茂荫应同窗汪一林之请，为《烬余诗存》作序之时，已在户部供职15个年头，时任户部云南司主事，兼广西、贵州司主事，官阶正六品，爵为朝议大夫，落款谦称比汪国相低一辈的“年愚侄”。
关于汪一林的资料，笔者不曾检得，无法多说。父亲作古后，他将“久困棘闱，既不获用于世，有所感时，发而为诗”的家父汪国相之诗稿，整理编辑刻行于世，请同窗作序，这无疑是一种孝行，是向后人传承的一种志向。正如王茂荫在序中所云：“（汪国相）先生作诗不求传，而一林传之。是则作诗者先生之志也；传诗者，非先生之志而一林之志也。传诗虽非先生志，然诗传而志以传，先生之志传，而一林之志亦与俱传矣。”
王茂荫所作的序，录于本文之末。这篇作于178年前的序，言简意赅。其中有几个辞，今人可能不大易懂，这里略作解读：
“孤臣孝子”：孤臣，指封建朝廷中孤立无助、耿耿孤忠的臣子；孝子，指孝顺父母的子女。“思妇劳人”：思妇，指怀念远行丈夫的妇女；劳人，指忧伤之人或劳苦之人。“俪红妃白”：俪，意为成双成对；妃，同配。这里用红配白，比喻文句对偶工整。“尊甫”，是对他人父亲的尊称。清人俞樾《茶香室三钞·尊府》：国朝王应奎《柳南随笔》云：称人父曰尊甫，亦可作“尊府”，亦可作“尊父”。“手泽”，指先人的遗物或手迹。“客冬”：指去年冬天。“弃养”，通常指父母离世，子女不能奉养。王茂荫在序中称他“素不知诗，又恶足知先生之诗”，是谦称他自己不擅作诗。因此王茂荫在家训遗言中曾明白地告诫后人：“（我）于学问二字毫无根柢，动笔辄自惭，所存诗文、试帖都无足观，日后有将此等诗文混行刊刻者，以不孝论。”
序中，还有几个词不太好理解，再解析一下。如“孺慕”，指对父母的哀悼、悼念。唐人姚思廉《陈书·孝行传·司马皓》有言：“年十二，丁内艰，孺慕过礼，水浆不入口，殆经一旬。”再如“忱见”，可以理解为一种真诚的见解或感悟。又如“恫瘝”，意为病痛，疾苦。
还需要说说的是，王茂荫为《烬余诗存》所作的序，透露了一个重要的历史信息。原语：“犹忆乙酉秋试后，白下言旋，舟中幸得侍先生。更阑人定，为诵近作，琅琅然竟夕不倦。余时执年家子礼，钦迟甚。今观斯集，所存殆不过一二矣。”这说的是：道光乙酉年即道光五年（1825）秋，二十八岁的王茂荫也参加了这次南闱乡试。试罢，与较他年长的乡儒汪国相一道从白下（南京）乘船返里，在船中有幸陪伴伺候这位乡儒。夜深人静，汪先生朗读他的诗作，“琅琅然竟夕不倦”。王茂荫“执年家子礼”，钦佩恨晚。岁月沧桑，不意二十一年之后，他作序时见到的《烬余诗存》，只不过当年船上所见十之一二了。囿于资料缺乏，这个情况，我一向不清楚，如今知道了。
两百年过去了，两个年庚不同的考生——王茂荫在舟中彻夜听汪国相朗读自己诗作的情景，依然时时浮现在眼前。