□ 吴卫华
走进“亦园”，是很久以前的事；拍摄这张照片，是最近的事。“亦园”，很多时候，给予人模糊的感觉，好像是主人率性而为。不过，让人产生疑问的是，如此的题额，不可能是这样的简单从事。渊源的历史，正是这西递村不同于其他的古村落，文化底蕴深厚。
“亦园”最早出现在南朝谢灵运的《田南树园激流植援》：樵隐俱在山，由来事不同。不同非一事，养痾亦园中。谢灵运游历山水，亲近自然，有利于精神放松，保持身心健康。他还在养病期间指出了旅游的养生之道：樵夫与隐士在山林中不同的情趣，虽然二者同样是在山林中活动，但由于活动目的不同，其情趣效果亦不同。樵夫在山林中砍柴，其目的是满足谋生的需要，而隐士在山林中“游”，则是为了满足养生的需要。
可以想象，户主当年建筑时，或许就是希望寄情山水。徽州人外出经商或者做官，都有着岁月的局限，归隐田园是迟早的事。置办房产，本是安居，此处临溪而居，溪水潺潺，自西向东。开启东向的大门，步入园中，阳光自然洒在“亦园”上。阳光地带，每日早起，推门进入庭院，缩微的山水，同样有着异曲同工之妙。
托兴唯湘草，知心只亦园。细思量，亦园寄托了主人的情感。简简单单的题额，正是表达了他内心的情感。当年建造这间“亦园”的是谁，已经难以寻找到相关的资料了。不过，“亦园”，却是有着得天独厚的特色。
翻查资料可知，“亦园”被多人采用。明代的江必显就有《亦园主人邀饮》，诗中这样说：
平生爱岑寂，请游亦不却。平生少嗜好，痛饮亦不恶。
但入此园中，便觉欣然乐。绿竹常苍翠，丹桂久零落。
白露凋枫林，商风陨秋箨。空斋昼闲静，棋声应丘壑。
主人笑而言，且勿愁寂寞。吾有斗酒藏，待子来共酌。
樵青斫鲈脍，长须进丹蘖。沉湎至昏黄，风雨声萧索。
而清代的顺治、康熙两朝名士尤侗，功成名就后，回转南方苏州时，取名“亦园”这个名字就极富深意。尤侗的宅园比起那些大型园林来，是简陋多了，他认为“亦算是个园林吧”，就取名“亦园”吧！但尤侗的名望，“四方诸君子至吴门者，必过访亦园主人”，并为亦园留下了不少诗文。
尤侗宅园,在苏州南白塔子巷，已废。宣统《吴县志稿》: “尤侍讲侗宅，在新造桥。有鹤栖堂，清乾隆御书赐额。园曰‘亦园’，中有十景，曰南园春晓，曰草阁凉风，曰葑溪秋月，曰寒邨积雪，曰绮陌黄花，曰水亭菡萏，曰平畴禾黍，曰西山夕照，曰层城烟火，曰沧浪古道，又有揖青亭、水哉轩。皆自为记。”
尤侗思维敏捷，多才多艺，诗、词、曲、骈文无一不工，一生著述丰富。《清史稿·尤侗传》记载其“天才富赡，诗多新警之思，杂以谐谑，每一篇出，传诵遍人口”。他的作品也很受顺治皇帝和康熙皇帝的赞赏，史载顺治皇帝曾经亲加批点过尤侗的作品，还将《讨蚤檄》一文展示给翰林院学士们说：“此奇文也。”
尤侗的诗文收入《西堂全集》，戏曲收入《西堂乐府》，不少作品表达了对现实社会的不满和对怀才不遇之人的同情。尤侗在清初的文坛上享有盛名，被吴伟业尊崇为“才子骚坛盟主”。
如此看来，取名“亦园”的主人，也当有非凡的才华。古徽州的村落不大，地理位置相对都很偏僻，却是藏龙卧虎的地方。走出“亦园”，细致端详。外部，它少却高大的门罩，也无官宦人家的“八”字门楼。不过，却有着闲庭信步的优雅，步履轻盈的台阶，侧身即可临溪过石桥，下台阶即可濯洗。