□ 韩加宁
（一）
在徽州，既有千年历史又出圣贤的村庄屈指可数。
隆阜算一个。
上苍眷顾隆阜，吉星照耀横江。
1724年1月19日，日近中午时，突然一道闪电划过天宇，霎时雷声轰鸣，狂风大作，暴雨瓢泼。
电光石火，令人震颤。
一阵清脆的啼哭声却不畏风雷地在隆阜三门里一个靠贩卖布料为生的小商人戴弁家里骤然响起。
来得正是时候，似人间天籁，天象时辰竟被撼动了，雷遁风住雨歇。难道在昭示什么？历史的天空将有一颗明星闪烁！
谁也没料到，只是说说而已的“兔年好运”祝福语还真给戴弁带来了光宗耀祖的大运。
谁都没料到，这位生于雍正登基之年的宁馨儿，日后居然成为了名人。
名人叫戴震。
正是这位“处困而亨”的小镇做题家、乡村读书人日后成为了百科全书式的思想家、哲学家、考据学家、经学家，最终为戴家、为隆阜、为徽州，为中国赢得了世界性地位。
虽未到天下谁人不识君的地步，但戴震在学术思想界的地位鲜有人超越、撼动。
戴震宝藏般的价值，足以让后人不断发掘，汲取养料。
1924年1月19日，是戴震诞辰200周年。中国人有逢百纪念的传统。
1923年10月10日，居于京城的学界巨擘梁启超先生向文化教育界发出了纪念戴震的倡议：“以为我们学界的人很应该为他做一次庄严的纪念……我希望海内外崇拜东原的学者共同发起这次纪念会。”
梁先生还谦逊地表态：“我自己愿意自荐当一个临时干事，替诸君做传达学术的机关。”
当代风云人物、学界巨擘梁先生把戴震大先生顶上了天，不是博眼球、蹭流量，而是高山仰止，是十二分的崇拜、敬畏、虔诚。
梁先生振臂一呼，响应者众。尤其得到知名学者胡适、陶行知热情附议，奔走呼号。
“东原学术演讲会”是此次纪念会的主旨。
除此之外，作为徽州人的胡适、陶行知更是提议搜罗东原先生著作、手稿，在隆阜建一所图书馆以作永久纪念。
的确是个好提议，但建馆费用从何而来？
智慧过人的胡适有个金点子：募捐，拿今天的话来讲就是众筹。
可能胡适没有想到，这个众筹的点子很不为隆阜的戴震族裔所能接受。
京城学术界大张旗鼓地筹备纪念戴震诞辰二百周年，作为戴震故里的隆阜同样船在动、水在响。
“山外一声雷，隆阜一阵响；世外一阵风，隆阜刮半天”，这可是隆阜的好名声，哪能是浪得虚名。
守先待后，戴震族裔在！隆阜乡贤在！
戴震族裔选定在戴氏三甲祠内举办“东原公诞辰200周年大会”，筹备工作紧锣密鼓、有条不紊地进行着。
只不过听说要由外人捐款建戴震图书馆，隆阜村里的戴祖荫（绳武）和戴英（琴泉）有点坐不住了。
“我们自己家的事，还要人家摸袋（掏钱）！”
说得也是。真这样了，隆阜人，戴震族裔们的脸往哪搁哟！
（二）
戴祖荫、戴英之辈，绝非素人。
1882年生于隆阜的戴祖荫，毕业于大名鼎鼎的上海龙门师范学校。
戴祖荫毕业后把心血倾注在教书育人上，先后担任隆中附小、东原小学董事。1919年5月，与同乡、东原小学校长戴基（授田）同时加入安徽省教育会，成为会员。
作为戴震族裔，戴祖荫深以戴震为荣，并尽自己的能力维护着所涉及戴震的一切。
清道光、咸丰年间，坐落于村中三门里的戴震故居内的房舍、庭院、假山、洗砚池等毁于兵燹，仅剩下的阁楼与雕花槛门之后也被不肖之徒转卖了。先哲的故居竟然落入了残垣断壁、几成废墟的无主荒圃。祖宗流泪，子孙丢脸，族人蒙羞。
面对戴震故居成荒圃，戴祖荫心在滴泪，寝食难安，一番思索，决定赎回。仅赎回这些被拆得七零八落的构件还不是最终目的，戴祖荫又花钱筑了围墙对类同宅基地的故居进行了保护，并且将教育家黄炎培先生于1914年所题写的“戴东原读书处”几字和自己的长子戴伯瑚所书的“高山仰止”横幅一齐勒石为碑嵌于围墙上，以供人瞻仰。
戴祖荫有个不小的愿望，待有钱时再来重建戴震故居。
距戴震诞辰二百周年越近，戴祖荫的愿望则更迫切。此前，这一片故居已经被省立第四女子师范学校租作操场，戴祖荫以及村中的戴震族裔们打算租期一到收回故居建图书馆。
戴震族裔中总归有仁义贤明之士。不用说，戴祖荫数一个！
还有一个叫戴英。
号珠溪老人、年长戴祖荫4岁的戴英是教育家，更是实业家。办学校、办实业，齐头并进，竞相开花。20来岁时，他就在毗邻隆阜的奕棋居里村创办了徽州第一所农业学堂，民国初，他又在隆阜旧居宝华堂创办了隆阜小学。1908年，在珠里农业公司内设立公立农业初等小学堂。
有眼光的人总是与众不同，戴英走的是一条实业教育与普通教育相结合的路子，尤其注重对农村子弟的职业技能培养。读书识字固然重要，但是仅靠文化知识远远不够，而技能教育、实业教育是能从根本上解决农民生存就业问题，是可以改变农民命运、改善农民生活的呀。
醉心于教育的同时，戴英集资创办了股份制的肥皂厂、布厂、油坊，并任总经理。
1910年（清宣统二年）6月5日至11月29日，清政府在南京鼓楼丁家桥一带举办了以“奖劝农工，振兴实业”为目的的“南洋劝业会”。戴英携带自己企业生产的产品赴会参展，旗开得胜，一举夺得1枚金质奖章，2枚银质奖章。
教育救国、实业救国，戴祖荫、戴英这些乡贤们的脚步跨得坚定而豪迈。
而对于建戴震图书馆，戴祖荫、戴英同样表现积极而务实。
只不过谈起来容易，做起来难。
馆舍、图书、开放管理、人员经费……都是难题。
但是，胡适、陶行知等人的外力推动，反而激发了戴祖荫、戴英们的不竭动力。
（三）
戴祖荫、戴英们建图书馆并非一时兴起，也非仅仅是为了纪念戴震诞辰二百周年这单一目的、单一愿望。
民国九年（1920），屯溪及周边村镇共有13所小学，隆阜就占了6所。
民国十一年（1922）7月，省立第四女子师范学校在隆阜设立。
学校多，学生多，此外，还有成百上千接受平民教育、识字教育的农民们，都需要课外书籍的滋补以丰富学识、开拓眼界、武装头脑。
戴英对于图书馆的建立有着更深层次的思考，除了要为先哲戴震的思想、学问留下能给人以研究、景仰的场所，还有其他目的。在他看来：“顾以数千百莘莘学子，课余之暇，不可无参考补习之图书报纸，而一般被经济所压迫，未能受正当教育之青年，尤不可无校外之设备，以为自由补充智识之机构。使其精神才力，日用于正当之途轨。则放辟邪侈之念，自无从发生。此图书馆之设，所以刻不容缓也。”
教育的目的，办图书馆的目的，全都在于“树人”这一宏大主旨。
时不我待，刻不容缓。戴震族裔在行动。
首先解决馆舍问题。选来择去，最佳之地当数戴震故居，图书馆建在此处意义自不必说，魂魄般的存在该有多强大的气场。
然而，在如同废墟的故居上建馆舍，规划设计、打地基、砌墙、上梁柱、盖青瓦、内装饰，除了人力、金钱外，还需要时间。
要抢在戴震诞辰二百年那天馆成门开，一天掰作两天用，也来不及。
租房吧，踏遍隆阜也没有一幢适合作为馆舍的房子。
难题总得破解。要破解就可能意味着有人要付出、要奉献。
都知道戴祖荫在隆阜正街上有一幢两层楼房子，腾空后当图书馆再合适不过了，可是谁都难以启齿，毕竟戴祖荫的生活还不富足。
可戴祖荫却异常明白：球在自己手里，焉能抛给他人？考虑再三，决定捐献出来。