">
□ 吴卫华
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”此时，我真正地被它感动了。转过身来，背对着这“钟秀”匾额，我凝望着眼前的山，真切地感受到千百年来，生活在这片土地的人们有着如此深邃的思想。
“钟秀”，聚集着灵秀之气，孕育着这片神奇的土地。唐代柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》：“苍翠诡状，绮绾绣错，盖天钟秀於是，不限于遐裔也。”院落门口的朝向，正是连绵起伏的山峦。如果说远山，那么可以用“黛”来形容，恰恰眼前的这山不远，不高，却也是遮挡着风和雨。山前面还有一条蜿蜒的河流，自东而来，逡巡而去。阳光普照南山下，这可是阳光地带。花红柳绿，鸟语花香。西递偏僻狭小，却人杰地灵。
中国古人很讲究山水的风水理念，唐代的刘禹锡在《陋室铭》里就说：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。先民迁徙而来，如何定居在这崇山峻岭中，依靠的就是靠山吃山。依山傍水，这山脚就有水，这里可是天赐的风水宝地，也是家族繁衍的地方。历经千百年的发展，人间烟火，遂成村落。
天地有英气，钟秀在人间。得道成仙，是先民朴素的思想；成仙不成，那么做人第一。古徽州人，深知这片土地的神奇。尽管田多地少，少年不得不离家做学徒，士农工商，可是没有办法的选择。浪迹江湖，这是考验徽州商人成就坚韧的意志。当事业有成，辗转回到家园，置办田产，娶妻生子，光耀门楣，这是他们一生的追求。
徽商精明，这也是人们盛赞徽州是一块风水宝地的原因。钟秀，即钟灵毓秀。清代唐孙华《酬徐薲洲侍郎》诗：“孕奇钟秀异人出，词华哲匠多精能。”徽州的山川秀美，人才辈出。徽州人在赚得人生的钵满金银后，深知商海的险恶，当培养后人读书进取，转变人生的路径，求得功名来光耀门楣。他们有着人生丰富的阅历，万般皆下品，唯有读书高，激励了无数的徽州人砥砺奋进。所以说，这样的小小匾额都藏着深厚的底蕴。无八字门楼，却占尽天时与地利。
眼前的房屋，算不上高屋建瓴，却是小巧玲珑，极尽主人的巧妙构思。清晨早起，洒扫庭院，生活很惬意。鸡鸣犬吠，有良田、美池，桑竹，其乐融融啊。
如今的主人也很在意过往行人驻足：这“钟”写成了繁体的“锺”，而且在镌刻时，匠人有意地寻找平衡，人为地把“金”字旁，进行了改观。“人、山、土”三个字，自上而下排列，有意无意地造成视觉冲击，这“锺”字更加符合“集聚”的意味。他的陈述让路过的游客频频点头，如此“聚集灵秀之气”，怎能不让人流连忘返啊？