□ 黄 山
习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论集中体现为六个必须坚持，第一个坚持是必须坚持人民至上。习近平总书记在二十大报告中指出，“人民性是马克思主义的本质属性”，人民至上是对马克思主义人民性的坚持和发展。政治上成熟的基础在于理论上的成熟，对人民至上的认识越深入，在实践中贯彻落实越坚决。理论的内核是哲学，深入理解人民至上的哲学意蕴具有重要意义。本文从三个方面对人民至上的哲学内涵进行阐释：首先人民至上体现了马克思主义的立场，是马克思主义一切理论和实践的立足点和出发点；其次人民至上体现了马克思主义唯物史观的理论内核；最后人民至上体现了马克思主义的价值导向，是马克思主义一切实践活动的根本宗旨。
人民至上是马克思主义的根本立场
习近平总书记指出，“人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”马克思主义始终站在无产阶级以及最广大人民群众的立场上，马克思主义的人民性是马克思主义最突出的理论特征。马克思主义的创始人马克思恩格斯从不对自己的阶级立场遮遮掩掩，公开指出“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。”在马克思主义体系中，阶级性与人民性相统一，即代表无产阶级利益与代表最广大人民利益具有内在一致性。《共产党宣言》1888年序言中，恩格斯阐释了贯穿在《共产党宣言》里的基本思想，其中指出“被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。”这段话揭示了无产阶级解放与全人类解放的关系，即只有无产阶级得到解放，全人类才能解放。无产阶级解放与全人类解放是内在一致的，前者是后者的必要充分条件，后者是前者发展的必然结果，无产阶级的利益与社会中最广大人民的利益高度一致。除马克思主义政党外，其他任何政党都无法把自身的阶级性与人民性统一起来。虽然这些政党对外精心宣称自己代表人民，但在实践中人民利益与其所代表的特殊阶级利益相冲突时，他们总是把后者置于前者之上。习近平总书记指出，“中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。”坚持人民至上意味着在实践中必须始终代表最广大人民的根本利益，不允许任何特殊集团或个人利益凌驾于人民利益之上。
人民至上是马克思主义的基本观点
习近平总书记指出，“群众路线本质上体现的是马克思主义关于人民群众是历史的创造者这一基本原理。只有坚持这一基本原理，我们才能把握历史前进的基本规律。只有按历史规律办事，我们才能无往而不胜。”唯物史观认为人想要生存，第一个亟待解决的问题就是物质生活资料的获得，通俗地说是赚钱养家糊口。这是最根本的东西，没有这个谈不上精神追求。这个道理是不言自明的——人只有肉体存在才能进行其他活动，即只有人满足自身吃喝拉撒、衣食住行的基本需求之后，才有追求其他需求及更高的生活需求的可能。正是广大人民群众日复一日从事物质生活资料的生产与再生产活动，使整个社会得以运行和发展，进而给一部分人提供从事“非物质生活资料生产活动”的可能。社会的物质生产力水平越发展，所需生产的人数和人均生产时间越少，更多的人可以花更多的时间投身于精神生产中。久而久之，人类形成各种内涵丰富和意味深远的文明。从这个角度看，文明创建的物质基础是由人民群众创造的。另一方面，从事精神生产的主体也是劳动者，只不过劳动种类有所区别。劳动有体力劳动和脑力劳动之分，也有简单劳动和复杂劳动之分，脑力劳动多属于复杂劳动。劳动越复杂，所蕴含的价值量越高，对社会发展的推动性越强。从唯物史观角度分析，推进经济高质量发展、加快新质生产力培育的核心在于科技创新。习近平总书记指出，“激发广大职工的劳动热情、创造潜能，在各行各业各个领域充分发挥主力军作用。”科技创新本质上是一种程度较深的复杂劳动，其主体在劳动者，关键在于充分发挥劳动者的主观能动性、不断推动复杂劳动向更深层次发展。 人民群众是历史的创造者是历史发展的客观规律，人民至上是群众史观的运用和发展，是马克思主义的基本观点。我们只有坚持人民至上才能把握历史规律，充分发挥历史主动性。
人民至上是马克思主义的价值导向
习近平总书记指出，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”党的最高理想和最终目标是实现共产主义，共产主义社会根本特征是实现人的自由而全面的发展，更通俗地说是让每个人都能过上自己想要的生活。资本主义社会也讲自由、平等，但资本主义社会中的自由、平等是相对的、有条件的。在资本主义社会中，人的自由和全面发展属于少数人，对于社会中的大多数人而言，其本身无法享有跟资产阶级同等的自由，虽然存在形式上自由的可能，但经济上的匮乏导致那些自由始终只是海市蜃楼。资本主义社会中的平等仅仅是政治平等，它依然在经济上不平等，并竭力为导致经济不平等的私有制辩护，掩盖社会不平等的根源。“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”在《共产党宣言》中，马克思充分肯定了资产阶级的历史作用，这种历史进步性是相较于封建社会来说的。虽然资产阶级消灭了社会中的政治不平等，实现了社会中每个人在政治、法律上的平等地位，但因为社会中的经济不平等现象，造成了这种政治平等只能是形式平等，社会中经济上处于优势的那些人在政治上也是如此。共产主义社会打破经济不平等的制度限制，使社会中每个人都实现经济平等，从而为每个人的自由全面发展提供物质基础。共产主义社会人与人之间实现了真正意义上的经济平等，过去受经济不平等导致的政治不平等现象也不复存在。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思概括的“两个自由发展”是对共产主义社会中人的自由平等发展最精辟的表述。在那里，每个人都平等地享有自由发展的条件，都能自由追求自己的人生理想。因此，马克思说共产主义社会以前的社会形态是“史前时期”——“资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式……因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。”——共产主义社会是人类社会的真正开端，是人解放自身受压迫、受剥削的一切社会条件，真正成为人的历史的开始。总而言之，人民至上是马克思主义的根本价值导向，使我们始终占据着道义制高点。