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□ 吴卫华
第一眼看到“益寿”的匾额时，我并不在意。还以为这是哪一个好事者，无意间的举动，不过细思量下，我不由得为之感叹。
熟悉西递这个村落，几百年辉煌的徽商，留下的绝对不仅仅是高屋广舍。三十六条街巷与七十二口水井，生存在这片土地的人们，品尝着人间烟火。谁不想着延年益寿？也怪不得后来人，曾经把这里作为卫生院。“益寿”的题额，或许是符合村落里生活的人，悠闲的心理。
儿时有疾，不免会在父母的牵扯下，来过这里。打针吃药，好像天经地义；其实人们还是喜欢找郎中抓点草药，治标又治本。民间都知道，是药三分毒。已经无法证实，当年是谁建议把这所大宅院，当作医院的。走进去，还是可见当年商人家居住的大宅院。绿树草丛，清幽雅娴，符合古人益寿延年的理念。
“九窍通郁；精神察滞。延年益寿千万岁。”（战国·宋玉《高唐赋》）地处皖南山区的古村落，依山傍水，晨曦暮霭。决然类似世外桃源。与世无争，增延寿命。徽州山水迤逦，丘陵起伏，地少形狭，山高水长，地理偏僻制约着徽州园林的范围、格局和体式。所以，靠山采形，傍水取势，顺其自然，师法自然。
财利为先，群舌用事。
饥馑相仍，盗贼蜂起。
孝悌为先，日月长久。
时和岁丰，延年益寿。
——宋代邵雍《治乱吟》
古徽州地处江南，靠近苏杭，是山清水秀的鱼米之乡。山势峻峭，河流清澈，风景优美，气候温暖，湿润宜人。优美的自然环境，造就了这里独特深厚古朴的文化氛围。所谓慢生活，在今天看来，这题额当年在这里，就更加表明当年的主人，已经摒弃权与利的纷争。静心退养山林，期望颐养天年。
古徽州人非常执着于现实生活，从深山中走出来，再选择走进去，这需要多大的勇气。当然，作为徽商而言，赚得金银满钵，娶妻生子，可是符合儒家一贯倡导的“成家立业”。当一切尘埃落定，他们讲究“身体发肤、受之父母、不敢毁伤”，寻求“长生不老、肉体成仙”。这些人在商海的搏杀中深知“留得青山在、不怕没柴烧”的经商理念，讲究和气生财。这何尝不是与以和为贵，有着异曲同工的思想？益寿，是一种对生命的眷恋和执着。
“详推用意终何在，益寿延年不老春。”延年益寿、永葆青春，是中国人“乐生惜命”人生态度的集中体现。常言道：“忍得一时之气，免得百日之忧。”注意忍让，敬人持己，可免除忧患，不使神形受伤，从而可延年益寿。
儒家提倡“德润身”“仁者寿”，可见是把修养德性作为养生的一项重要内容。徽商讲究“以商养儒”与“以儒促商”，正是对儒家的为人处世之道的高度概括。再站在题额下，我不禁反思里面隐含的深意。