□ 许谋虎 王红春
许宣平与城阳山
歙县城西城阳山，又称南山，城阳山的最高点叫翠微峰。唐代高士许宣平看中了这块风水宝地，在此落脚结庐隐居，常负薪入市，以著诗行歌为乐。在山巅的平坦处依山曾筑有古寺一座，坐北朝南，面对雄村，寺前有三口终年不涸的天池，居中为丹池，左为戏龙池，右为衣荷池。翠微峰四周散落着礼斗坛、钵盂峰、仙姥峰、炼丹峰、岩溪瀑等，云穿雾绕，把翠微峰装点得如梦如幻。灵气毓秀的翠微山寺和许宣平的诗作，招来了历代文人墨客登山作诗吟咏。
据明万历《城阳山志》（许国孙许志古、许志才等编纂）记载，约在唐睿宗时，许宣平随其父由京城西安南迁至古歙州之西关城阳南坞落户（城阳南坞地处新安江上游支流渐江以北、练江以南，确切地说是新安郡的中心地带），以后此处便成了山根许村。唐景云二年（711),许宣平因故自城阳南坞山根许村弃家到城阳南山上隐居。唐代在许宣平他的修真处建有“许仙宫”。宋天圣二年（1024）敕赐“紫阳观”匾额。宋建炎（1127～1130）中，改名南山道院。之后被宋代方腊军焚毁，今不存。大学士许国认许宣平为祖上，明嘉靖年间，南山许氏与东门许氏联宗，建东门许氏宗祠。许国在明万历年间归隐山林后，于山中重建许仙宫，建筑规模比以前更宏伟，在渔梁坝下龙井山上重修禹王庙。
安徽徽州历史博物馆藏善本《城阳山志》卷二陶望龄《城阳山许文穆公祠》记云：“公归田，于山巅建辟谷居于仙宫侧，有若留侯之从赤松者，优游五载，至丙申（1609年），乘箕而逝。后十二年丁未（万历三十五年，1607），公诸孙曰志古、志吉、志才者，始刻公像即辟谷居祠之，以其父赠中书君立德配属公门人陶望龄记之。”他的孙辈在“许仙宫”左侧增建了许文穆公祠，供游人祀奉，祠的门额上镶有许国亲手所题的“辟谷居”匾额。历经兵燹，后均毁。
城阳是歙县古城南侧隔江诸峰的统称，主要由西干、南山、紫阳等组成。城阳山为城郭襟带屏障。有钵盂山、礼斗坛，后有仙姥峰、仙姥谷、分桃石、丰隆岭、丹池、浴仙池诸胜。因许宣平隐山之南坞，故城阳山又称南山。相传宋人金野山亦隐此山。山中建有穿云亭、许仙宫、金仙坛，今宫坛已圮。元代歙人方回咏城阳山之清幽，云：“羽卫夜归人不识，满山松桧响清风”，许国亦有诗云：“绿苇残薪荣碧涧，丹池余液幻神鱼。云滋芝草生弥嶂，风送桃花香满裾。”
紫阳山在县城南，每每旭日东升，紫气照耀，山光显灿，类赤城霞，故曰紫阳。山麓有紫阳观，南宋朱熹父朱松随岳父祝确读书观中，后去闽为官，仍署所居厅事曰“紫阳书堂”，以示不忘。朱熹亦自闽来观讲学，世人尊之为紫阳朱子。明嘉靖间，徽州太守何东序迁紫阳书院于紫阳山，并设堂祀朱子。
宋人陈芾《同舍弟游紫阳》诗云：“紫阳高不极，旧是许仙家。古观开山麓，悬崖吐杏花。云飞笼晚树，鹤唳落残霞。且共探玄理，从他日欲斜。”“许仙家”指的就是许宣平。
许宣平与新安医学
当年许宣平在城阳南山上辟谷修道，拓荒种植，专门开辟药圃园种植药材，精研医道，济药救民，其功德被城乡民众传扬赞颂，在历代徽州文献中有所记载。
查《城阳山志》记载，“南山之香炉峰与伏龙岗之间，许真人（许宣平）莳药处也……”亦有官员对许宣平种药济世之事有记录。
唐代侍郎沈汾在《仙传》中记道：“许宣平穿云入翠微。尔来三十余年,拯人悬危或救人疾苦。”《太平广记》与《新安志》中均有为许宣平种药作记：“一池荷叶衣无尽，两亩‘黄精’（指药材）食有余。”
宋代新安太守陈居仁曾赞曰：“我与许宣平不过览志而向往耳，遂获施丹药拯疾，岂良德所能昭格耶？抑亦真人博济之心所波及尔。”
许宜平种药研医，惠及于民，被民众传颂。
1024年得到宋天圣仁宗皇帝的诏赐：“传称有功德及民者宜兹而真仙祀之，若神仙家。既有清风高节犹不列祀典，岂以徒延木石之年而无功德及民乎。许宣平高隐城阳，独立世表，即长生而久视，而微妙以玄。通时负薪沽酒，独咏步虚，每拯难救危，普施济度……自唐讫今，香火不衰，迩年已来尤者灵验，瘟癀降疬，赐州液以全生旱魃，为灾乞甘霖而屡效，为民造福不止一端，歙州官民奏闻，朕夙慕离尘出世之风，今仰赞天辅治之德祀典，胡可以久日广徽称，宜示其褒崇聊、苔玄功，更祈兰福可，特赠号曰:‘清虚灵惠真人’，赐观名曰:‘紫阳’，以奉香火……”
许宣平医药济人的美德后世传人延续至宋，其垦植的药圃已有几百年历史（有当年开辟的药圃，至明清仍有图谱流传）,后人视许宣平为新安中医药奠基人，可以说他是当之无愧。
念及北宋仁宗天圣二年（1024)四月十一日诏许宣平“清虚灵惠真人”，至今已达千年，歙县徽文化爱好者和黄山市武术协会于2024年5月18日上午，组织近三十人前往城阳南山许仙宫遗址处，举行许宣平创立太极拳三十七式纪念活动，并清理许仙宫遗址，疏浚丹池、道路等。此次活动参与人有市武术协会成员，徽文化知名专家等，研究者许宣平后裔五十五世族人、县文物部门工作人员和徽学爱好者等。