□ 董改正
夏日书成，书名《乘风》。
乘风者，是我欲乘风归去，是乘奔御风不以疾也，是御风而行泠然善也，是自由，是冲浪之顺势跌宕，是滑翔之借物抛离，是凌云之小鲁小天下小城郭，是物我同化之浩浩然汤汤然茫茫然。俗语所云“来自生活而高于生活”，乘风是也。
物必有秉，有根，夫风之初，为气，天地之能量互搏而起于青萍之末，而皱涟漪，粼粼如叹息，闪闪若思念。旋而起，吹窍穴而生息，摇草尖而晃叶，动森林而生涛，遍嘉禾而风靡，泽泻而下，人间风满。裹鸡鸣犬吠，混炊烟市声，挟爱恨情仇，合死别生离，而成号哭成大笑成饮泣成莞尔。遂有持木铎者，穿戈壁沙漠，过荒原莽野，跨大河巨浸。天苍苍也如盖，地茫茫也如磐，或夹风霜雨雪，兼有虎啸猿啼，孑然一身，踽踽独行，沿阡陌，进村庄，敲木铎而笃笃，迈芒鞋而窠窠。听风辨位，采风入囊，风拥而行，飘飘乎衣袂，渺渺乎歌吟。是风也，人间之气，苦辣酸甜，少盘旋之扶摇，多呛鼻之烟火，乘风而行，人在风中，诸风入怀，悲欢离合，春夏秋冬。
文，采自于世而形成于心，以我心之旷野，培之孕之育之。最初只是一念，而用心网捕捉，辨其形识其义，终于从无到有，初具形态，微有波澜，起于青萍之末，袅袅乎旋起，心荡神摇，必成文字而心始平。文字，心之风也。
是风也，有微风。
清风徐来，水波不兴。卞小静的《稚语情歌》，以一首清浅的情歌入手，写青春乍惊乍喜的心事，写中年欲说还休的无奈，写人生的无奈，写辽远的往事。那只是一朵极小极微的风，在作者心上笔下盛开为圈圈波纹，回荡不绝，读者观之，亦必与之共情，为之一叹，因而珍惜每一个光斑般的微小感动，让生命有更多幸福的褶皱。曹忠胜的诗歌《它们或他们构成一种秩序》：“一条小径/总比我更先抵达顶峰/四周静寂，我外来者/回望山下/没有我的山下，还是那个山下的世界/——灯火次第亮起来。”得有多么安静的心，才能生此心之微风？才能从自身跳出，以平静的语气看到人生的苍凉欢喜，看到人世看似无情而实在多情的生生不息。凡人多细微，微风最动人。
是风也，有疾风。
疾风知劲草，草低见牛羊。高红艳的《场景》给我们带来这样的场景：“水位下降/显露出参差错落的河岸线……曲线显然比直线更具美感/坐在我对面/你的沉默也是曲折的/让我不知该从哪个波段切入……”这样的场景是不是有些熟悉？有些心痛？是不是让人看清我们受伤和伤人的真相？我们的心会不会因此而柔软？我们是不是因此而原谅一些人一些事，让自己也“弯曲下来”？
钱永广的《等二哥归来》，以一个孩子的视角，写对食物的等待，在抒情诗般的镜头中，过去的时光斑斑驳驳地呈现，一曲悠远舒缓的田园牧歌成为背景音乐，在读者的心中静流如水，许多流逝的往事在心中慢慢浮现，就像一粒粒绿茶在沸水中绽开、旋舞，慢慢沉淀。
是风也，有大风。
大风起兮云飞扬。王一珂的《梦归古堆大雁墩》，以雄浑不羁之笔墨，纵横捭阖，为读者展开江淮大平原上古堆大雁墩前世今生的恢弘浩阔，读之满纸风烟，直入胸襟。鲁颖《元素（组诗）》以克制的文字而逞蓬勃之情，诗句冷峻，而感情炽热，如阳光中燃烧之炭火，不见其形，唯闻哔啵之声，唯感灼人之炙，在《火》中，他写道：“关于祖母的一切，被一把火点燃/在泪水的供养中愈来愈烈/在晨起时分，匆匆赶来的故人和朝阳/以及一团相似的被燃起的云朵/而我夹在其间，无比懊悔……”
纵观全书，云屯雾集，泱泱茫茫，遍人世烟火，绘万物苍生。
风成于世，成于山河，成于草木，成于市井，成于心，成于文字。
风出于“自然”，一派天真，因而真诚，真实，唯真实才真诚，唯真诚方可被悦纳，唯真诚方能动人。
风轻云淡，风轻于山河，轻于草木，轻于烟火，轻于人世的生老病死爱恨情仇，因而发于人世又脱离人世。风是人世的风筝。因而既牵绊又自由，既厚重又轻盈，既有实质又是虚无。风近于水而自由于水，无形而万形，只在写作者一心。自然，真诚，才有真的风。写作者不可不察。
我欲乘风归去，此风必来自己心。