□ 董 建
伯玉氏
黄山书社出版《太函集》四卷，前附书影四帧，其四释文“太函氏”为“白（伯）玉氏”之误。
粉 丝
今明星外出，多遭粉丝拥堵围观，人之多寡，因名气大小而有不同。邵博《邵氏闻见后录》记苏东坡自岭南归毗陵，得暑病，坐于船中。夹运河岸，千万人随观。苏东坡对座上客人戏曰：“莫看杀轼否？”此宋代粉丝也。
詹希原书“周颠仙传”
清舒梦兰《游山日记》卷十记庐山白鹿升仙台有洪武二十六年朱元璋亲撰《周颠仙传》，“大石碑高丈二，阔三尺七八，厚七寸，石质坚白而细润，四百余年不磷剥，书亦有虞、褚笔意，詹希原奉敕书也。碑亭四壁皆阔十余尺，覆载梁柱，无非石者，又适以山骨为基，更难倾圮，亦足见当时守臣执事之敬。”詹希原，明婺源人。
愧不成画
王石岑作水墨山水画，题跋：“石岑饮古井酒八两，大醉作此，愧不成画。”画无醉态，且有纵横气，字则溃不成军矣。
“敬 庵”
早年得“敬庵”朱文印，刻甚工整，得汪关遗意。检资料，得二人，一、刘贞一（1875—1911），湖北潜江人，字静庵，又字敬安，亦作敬庵，辛亥革命时期日知会领袖。二、伍鑫甫（1900—1992），广东新会人，画名敬庵。理论家、画家。按印石老旧，与刘贞一时代同。又检得黟县胡元吉（1870—1936），字敬庵，甚相近，其一门及友数人皆擅篆刻，遂定胡元吉自用印。胡元吉，黟县县城杏墩里人，十五岁从同邑汤南田、程仰斋受学。23岁补生员，光绪二十二年（1896），应安徽布政使于荫霖聘，为安庆敬敷书院学长。光绪二十六年，入湖北巡抚于荫霖幕，次年回乡，受聘安徽大学堂历史教员。宣统三年（1911），补山东齐河知县，旋调菏泽知县。民国六年（1917），讲学于安徽省立第二师范学校。民国九年，回黟担任碧阳高等小学堂校长。翌年，办“杏墩学塾”私塾。有《周易程传纂注》《吴康斋年谱》《治荷随笔》《杏墩文集》《万山烟雨楼诗集》《杏墩札记》《家塾训话》《抑斋记闻》等。
“史颂鼎”
陈介祺致鲍康札云：“‘史颂鼎’记是程木庵物，与燕翁（刘燕庭）诸器均有拓本，与诸爵俱真品，余则有所疑者。”程木庵为歙县程洪溥，家藏饶富。“史颂鼎”为西周晚期物，今藏上海博物馆。鲍康（1810—1881)，字子年，歙县人。鲍桂星侄，道光间举人，官至夔州知府，以忤上官归里。考藏古代钱币甚富，有《观古阁泉说》《清朝谥法考》《泉注》等。
国 文
舅氏遗物有“国文”上款、吴子建草书毛泽东词“菩萨蛮·大柏地”条屏，所钤两印一朱一白，都是“国文”，此当是吴子建写赠“国文”作品而身边无己印，乃用为“国文”所刻印章钤盖。此作估计从国文手流出到李济仁处，又转舅氏。上海漫画家王树忱致我函云：“以前我曾多次去黄山，最后一次是八四年，今后难以成行了。惟有些朋友还记得，有汽车站的童茶利、冯国文等，不知你们熟习否？”“国文”或为冯国文？
谭木匠
有书画鉴定专家云，山东潍县乾隆、嘉庆间谭云龙，字子犹，木工技艺精湛，人称谭木匠。喜仿郑板桥画竹及书法，可以乱真，遂深信不疑。癸卯在青州博物馆睹谭木匠自款“竹石”，此水准谓可乱真，实乃笑话。苏庚春《梨春居鉴稿》谓谭木匠伪郑板桥，“一般板桥画石不点苔，而谭木匠画石多点苔”。此画亦然。
梨 酒
周密《癸辛杂识》“梨酒”记仲宾家有梨园，某年丰产，常年数倍，以至用以饲猪。有山梨味极佳，乃用大瓮储数百枚，以缶盖而泥封其口，意欲久存，然久则忘之。半年后，园中忽飘酒香，初疑守舍者所酿，索之而则。再启观所藏梨，已化而为水，清冷甘美，饮之辄醉，“始知梨可酿，前所未闻也。”传黄山山中石凹处偶有积液，饮之酒味甘爽，乃猴子所弃山果，久而成醇酿。今归真园主人植梨树甚多，以之制酒，允为佳酿。