□ 鲍青青
党的二十大报告提出，要把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，这既是弘扬中华优秀传统文化的时代要求，也是学习贯彻习近平文化思想，挖掘地方文化时代价值的迫切需要。去年，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，结合的前提是彼此契合，相互契合才能有机结合。因此，徽州优秀传统文化与马克思主义的契合性研究，对学习贯彻习近平文化思想，创新推进“两个结合”具有重要的理论和现实意义。
一、徽州优秀传统文化与马克思主义相契合的内在逻辑
徽文化作为一种地方特色文化，具有中华优秀传统文化的标本价值，在中国文化史上具有重要地位。徽文化在徽州人世代生产劳动中不断积淀形成，具有传统徽州的平民化与乡土性；徽州文人商贾遍布各地，广泛吸纳其它地方文化，具有兼容并蓄的开放性；徽州人尊儒崇德，具有以儒治国、仁治天下的中华传统文化基因。因此，徽文化既有徽州地区独特的地方特色，又有超越地方本身的普遍特征，是中华优秀传统文化的典型样态。
马克思主义是在深入西方市民社会中形成的科学理论，人民性是马克思主义最鲜明的品格；马克思一生几经流放，社会经历丰富，跨越多个社会阶层，马克思主义理论基于西方社会的深入洞察和人类社会的整体视角，“涉及自然界、人类社会、人类思维各个领域，涉及历史、经济、政治、文化、社会、生态、科技、军事、党建等各个方面”，是一个博大精深的科学体系，揭示了人类社会发展的普遍规律，具有普遍的兼容性。
因此，挖掘徽州优秀传统文化与马克思主义的内在契合性，是传承徽州优秀传统文化的前提与基础。新时代传承发展好徽州优秀传统文化，必须遵循内在逻辑规律，从契合性上找准切入点。
二、徽州优秀传统文化与马克思主义相契合的四重维度
（一）马克思主义道德观与徽州廉洁文化
马克思主义从经济基础和上层建筑的辩证关系中阐释道德，在道德批判及道德实践中揭示资产阶级唯利是图的本质，深刻揭示社会关系异化的本质，提出人人自由而平等，坚持集体主义道德和公平正义原则，强调人的全面发展。
徽州人自古尊儒重理、内敛清正，发扬勤劳俭朴的传统美德，因其群山环绕、山水阻隔的自然条件，养成了徽州人“厥坚刚，故用之善，则正直，为高明，为风节”的良好品性，出仕为官亦能够苦节自砺、公正廉明，一代又一代的徽州清官廉吏传递着明大德、守公德、严私德的精神操守和价值追求，在一定程度上与马克思主义道德观具有契合性。
（二）马克思主义义利观与徽州商业文化
马克思主义义利观以辩证唯物主义和历史唯物主义哲学世界观为理论基础，在认为人之逐利本性的合理性的同时，也从个人与社会的辩证视角阐释了个体利益与人类共同利益的统一性。马克思主义义利观建立在历史唯物主义基础之上，科学呈现了义利辩证统一的崭新视野。
徽商在经营理念上秉承“以诚待人，以信接物，以义为利，仁心为重”的经商之道，坚持“以利为德于当世，人富而仁义附焉”，将诚信作为经商的道德规范，坚持“货真、价实、量足、守信”，普遍遵循“以义为利”“以信义交易”，追求义利的统一，在一定程度上与马克思主义义利观不谋而合。
（三）马克思主义自然观与徽州风水文化
马克思主义自然观认为人与自然之间是不可分割的，劳动是人和自然之间关系的媒介，人与自然相处要以和谐共生为真谛，人与自然的关系问题是马克思主义自然观的核心问题。
徽州古村落在形成和发展过程中，绝不轻易侵占和破坏自然而成的环境，每个古村落的选址都极有讲究，无不考虑自然环境的因素，尽管这种考虑有时是以风水文化的形式出现的，但实质上是顺应自然、融于自然的理性选择，在一定程度上与马克思主义自然观相通相似。
（四）马克思主义友善观与徽州慈善文化
马克思主义友善观主要继承并升华了西方以往的绝对理性世界观和人本主义世界观。马克思、恩格斯在不同场合，直接或间接地论述过友善思想。有时直接使用“友善”一词表述友善内涵；有时通过批判资产阶级的“博爱”思想表达友善思想。
徽州的慈善活动历史悠久，社会慈善以及救济保障义举十分普遍，往往带有浓烈的宗法社会色彩。在中国历史上，像徽商这样热心公益、支持公益事业的商帮实属罕见，徽商在致富之后，通过置田、救济、筑路、架桥、救灾、赈荒等等活动积极投身家乡的公益事业，在一定程度上与马克思主义友善观存在共通性。
三、徽州优秀传统文化与马克思主义相契合的实践路径
徽州优秀传统文化与马克思主义具有契合性基础，必须坚持党对文化领域的领导，深入推进“两个结合”，深化契合性研究，努力传承弘扬徽文化。
（一）遵循马克思主义基本原理筑契合之魂
弘扬徽州优秀传统文化，一方面要以马克思主义基本原理为根本遵循，以习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论指导实践，引领徽文化的生成基础、时代价值和发展方向。一方面要积极推进“两个结合”，创造性传承和发展徽文化，研究徽文化的新阐发和新运用，丰富其内涵，拓展其外延，推动徽文化繁荣复兴。
（二）深化四重维度契合性研究强契合之基
徽州优秀传统文化与马克思主义的契合性所表现的四个维度，为学界推进二者深度契合提供资鉴。我们还要以马克思主义科学体系理性检视徽州优秀传统文化，从中挖掘徽文化与马克思主义原理的契合点，以理论品格互通实现逻辑思维自洽。将马克思主义道德观、义利观、自然观、友善观与徽州廉洁文化、商业文化、风水文化、慈善文化相结合，以社会主义核心价值体系为纽带，创新治理体系提升治理效能，凝聚起全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。
（三）坚持党对文化领域的领导固契合之本
坚持党对文化领域的领导，关键是要以习近平文化思想为指引，全面加强党对宣传思想文化工作的领导，不断激发人民群众传播优秀文化的主体作用。在物质生活不断丰富、信息传播面日益广泛的新时代，人民群众的精神文化生活从来不是抽象的，而是具体生动的，因而我们要不断完善徽文化的现代叙事体系，将徽文化融入传统生活形态之中，体现在人民群众对美好生活的期盼之中，让徽文化可感可及，不断推动徽州优秀传统文化时代化和大众化。
【本文系2023年安徽省党校（行政学院）系统重点课题研究成果，立项编号：QS2023107】