□ 洪振秋
洪朝奉听了胡月姣的一番话，顿时哈哈大笑起来，连连称道：“我媳妇今天讲的话真有水平，不愧是儒商之娇女。”
“公爹莫取笑，媳妇怎敢与公爹论文化，但我想，春节已过，很快是立春，春天可不是梅花的世界，树上的残梅还在拖泥带水、战战兢兢、犹豫不决地缠在枝头不肯落地，反而使梅园变得不美了。”胡月姣说的话，越来越有情趣。
梅林中还有家人在清除树上的残花，洪朝奉望了望，残花残雪脱落的枝头已浸满了云淡风轻、阳光灿烂的轻盈。他心里想，徽州也好，梅溪也罢，近千年的变迁，何曾也不是花开花落的世界。
第五章
浮生园门前便是梅溪的南街，数千米青石板路，逶迤蜿蜒。南街前段从突起的驼峰下伸出，街的前后尽是粉墙黛瓦、高楼宅院。洪家、黄家、程家、孙家等大户人家的祠堂、庭院遍布其间。南街尾紧依梅溪河，与新安江相连。平日里，镇里人上澡堂，上茶馆，听说书，看老人捧着烟袋呼呼地吸水烟，夹杂着补锅、修伞、换铜勺铲子、卖五香豆腐干、梅溪毛豆腐、灵山酒酿等等叫卖声。南街中段店铺林立，旗帜斜矗，有铜匠店、铁匠店、锡匠店、银匠店、画匠店、箍桶店、染坊、中药坊、刺绣铺、毛笔铺、剃头铺，还有许多小摊点，如代写书信摊、磨剪铲刀摊等等。据说，南街上最发财的还是洪家的一壶春茶庄、孙家的当铺、程家的木材铺。梅溪镇洪家、程家、孙家的店铺后院，好像每家都种有两棵高大丰茂、枝干奇古的白玉兰树，耸立于粉墙之上，亭亭玉立，笼盖着一庭或一段街面。每年早春余寒尤烈，白玉兰就热热闹闹地开放了，满树琼瑶，如雪丘玉峰，美妙极了。
行人纷纷驻足，远处望着，近处看着，不停地感叹：“有钱人家何处不是玉堂春啊。”
“这三户人家也许就是靠了这些古树佑护，才有享不尽的富贵荣华。”有人开始感觉到了这些玉兰树的奇妙之处，说的话也有几分道理。
梅溪河畔那些商人们捐赠出来的义田，真的奇怪，佃农们插上了一丛丛绿油油的秧苗，便长满了沉甸甸的稻穗。田垄间种上玉米，到了秋天，秆上也挂满了金黄的玉米棒。义田是梅溪人在外经商，发了财，特意购置了一些农田，交给族里使用。族里从这些农田上得到的收获，可以操办许多公益事，也救济了不少老弱病残的穷人。大户人家捐赠农田从数亩到百亩不等，洪家、程家、孙家捐赠的农田，都在百亩以上。小商小贩们，也不甘落后，从几厘到数亩农田不等。一块块直立于田间地头的青石条上，都刻有户名和田亩数，德邻堂碑、费隐堂碑、春蠢堂碑等等，神气十足地代表着他们的实力，但上面刻的年份却是不一样，顺治五年，康熙八年，乾隆十年等等。一丘丘农田渐渐聚合成广阔的田野，站在驼峰往下看，义田的界碑明显，碑里的田畴恰似一朵巨大的荷花，夏日是绿荷花，秋日是黄荷花，冬日，义田上盖满了白雪，又成了一朵巨大的白荷花。梅溪人喜欢称义田处为荷花畈，风声也成了这里四季的梵音。
义田上收割的稻米、玉米特别地好吃，许多救济户吃了这里的粮食后，生儿育女都极其旺盛，不像洪朝奉家的男人们，妻妾成群，日夜耕耘播种，还是男丁不旺，几代单传。
华佗庙里的地师春嬉公，擅长替人家看风水。他手捧罗盘，围着浮生园走了一圈，说左青龙吉，右白虎吉，南朱雀吉，北玄武吉。庭院要密植树木，尤以红豆杉之类为上，彰显花草萌芽之象，梅花窗里软床上的妻妾也易结果实，方可子孙满堂。
春嬉公不仅是一个地师，更是梅溪一带的名士，他自称是战国时期信陵君的后人。那年他随父从中原逃亡至皖南徽州，他们的木船出了屯浦不久，顺着渐江的流水，便到了歙县篁墩。进了村庄，刚刚走到洛闽溯本牌坊底下，就有许多人围着他们父子俩观看，村人见了地上摆放的铺盖，心里都明白了几分，一位长者冷冷地问道：“你们又是从北方来的吧？”“徽州地方好，我们从中原而来就是为了混口饭吃，听说徽州人很重视风水，我们看风水的水平不差。”春嬉公的父亲望着大家自我介绍起来。
“你们来得正好，我们这个村现在是人满为患，各姓氏的族长都在想重新选址，开拓新的村庄，你们是地师，真是打瞌睡的人遇到枕头，太巧呀。”那位长者脸露微笑地说着，手不停地梳理着那几根长长的胡子。
（未完待续）