□ 陈平民
“穷则独善其身，达则兼济天下”——这话是亚圣孟子说的。徽州商人中这样的人很多，清康乾年间歙县西溪人汪景晃，可以说是个典型。景晃少时因生计所迫而弃学经商；经商致富后，他一再告诫后人：“一个富有人家，不帮助族内的鳏寡孤独，是件羞耻事。”
汪景晃（1666—1761），字明若，号旭轩。据汪氏家谱记载，景晃为唐越国公汪华第41世孙，西溪汪氏始迁祖汪人鉴第13世孙。他在兄弟六人中排行老五。少时，他与四兄景暹、六弟景昴一起习举子业，22岁时，为生计所迫，兄弟三人遂弃儒从贾，携薄资到浙江兰溪从事小本经营。他们租赁了一间小房舍，白天是店面，夜晚是客栈。
明末清初的浙江兰溪，是徽州商人经营的一个重要据点。汪景晃兄弟三人经商于兰溪，创业获得成功后，子侄辈相继来这里发展，因日常开销陡增，入不敷出，为摆脱困境，他们便带领子侄进行二次创业，从事水上长途贩运，将广州等大城市的货物贩运到内地销售，再将内地的山货土特产运到广州等地发售，并根据子侄的才能，让他们分别负责江苏、浙江、广州、福建等地的贸易。在江河湖海上，他们常年栉风沐雨，奋发自强。经过十数年的打拼，家业殷实富裕。
从康熙五十四年（1715）开始，年过半百的汪景晃便将家事交给儿子经营，自己回到故里。他继续赈困济穷，直到九十六岁去世。据《西溪村文化志》统计，凡村内缺吃少穿者，他每月都馈送粮食，此项花费每年约钱一百五六十千；馈送寒衣一项，每年费钱约五十千；暑季设茶汤以待行旅者，每年费钱六七十千；长年施医药，不知凡几；开义馆，延塾师，每年费钱二十千；还有助棺葬等等义行善举，所费甚多。到九十岁时，所费已经逾万，施棺三千余具。乾隆十七年（1752），兰溪发生灾荒，时年八十七岁的他，仍然慷慨解囊，赈济灾民。
汪景晃乐善好施，所费资金前期来自个人的积蓄，后期由儿子提供，几十年如一日。
他第二个儿子汪泰安（1699—1761），十岁丧母，十七岁继承父业，是个孝子，胆识过人的儒商。为确保父亲赈穷济困的资金，他千方百计筹集资金，资金周转困难时，他曾经变卖过夫人的嫁妆。他曾斥巨资在西溪老家建造集别墅、园林、学馆于一体的“不疏园”，延请江永、戴震等名儒来“不疏园”讲学。
汪泰安长子汪梧凤（1725—1773），是“不疏园”主人，与戴震、汪肇龙、程瑶田、方矩、郑牧、金榜号称皖派汉学“江门七子”。“不疏园”因成为皖派汉学发祥地而名垂青史。
旧时，生者一般不请人作传，也不要人家作传，这是基本规矩。但乾隆年间在“不疏园”坐馆讲学的名儒江永先生，却破例为时年八十九岁的汪景晃作生传，详细记述其慈善事迹。
汪景晃、汪泰安父子同于乾隆二十六年离世（1761），桐城派著名学者、在“不疏园”讲过学的刘大櫆为汪景晃作《汪府君墓志铭》，称颂这对父子，其铭曰：“孔圣爱才，而吝不观。世德愈下，手足相残。歙有君子，赈穷济艰……山谷迁易，其铭不刊。”