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2026-05-06
星期三
当前报纸名称:黄山日报

花 窗

日期:12-20
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版面:第05版:文化徽州       上一篇    下一篇

  □ 洪振秋

  “老爷,你为什么不写简体字呢?甲骨文的字是很难写的,把握不好就会成了‘四不像’一样的怪字。”螺蛳在身边悄悄地提醒着。

  “甲骨文是最早的文字,每一个字都意趣无穷,孔圣人写文章都是用这样的字写成的,这才是真正克己复礼呀。”

  天灯里的油炉被装满了花生油,老师傅从衣袋里摸出月牙形的火镰,在火石上使劲一划,点燃了它,众人纷纷退避,他撒开手,天灯带起下面那一连串的小灯升空而去。那个归字也在天空中不停地摇晃着,飘飘然地远离了地面,渐渐成了若隐若现的亮光。

  这一天,孙家也没闲着。孙吟可扛着夜荧火把,带领本族人在梅溪大街小巷行走,其他人都扛着一把大刀灯。这些大刀灯里面是用竹篾扎成,外面糊着金箔纸,里面的蜡烛点燃了,在黑暗夜晚中便成了寒光闪闪的大刀,大刀震慑着那些游荡于旷野陋巷的邪神邋遢相。这邋遢相是要抓生魂的鬼,孙吟可他们担心这些招回的灵魂,刚刚到了梅溪,就被邋遢相抓走。

  洪朝奉牵头这件接灵牌的事,其实已经谋划了很长时间了。

  梅溪客死他乡的人确实有许多,他们不仅仅是五花八门的生意人手艺人,甚至还有不少赶考不中的穷书生,无脸回乡,流落街头,最后也会病死饿死冻死,承蒙各会馆替他们收留埋葬尸骨,还立了灵牌供奉在会馆的祭祀堂里。梅溪经历了战争,祠堂也被叛军破坏得很惨,那时候大家根本顾不到这些事情。如今,战争早已结束,许多姓氏的祠堂都重新修复好,该考虑那些客死在外的人,让他们的灵魂回归故里。洪朝奉进了浮生园,刚踏上德邻堂的台阶,就把这想法告诉管家林琴坤他们。

  “把这么多死人的灵牌都请回梅溪各家祠堂?”林琴坤轻轻地问道,他觉得这是一件很难的事情。

  “金山银山不如送百姓一个米缸,乡谊重如驼峰,该为乡人做些有益的事。”洪朝奉接过家人递过来的茶碗,喝了一大口茶,便大声地说道。

  “我们不仅要把他们的灵牌顺顺当当地请回来,而且接送仪式还要隆重。”洪朝奉严肃地说着。接着,他又说道:“先从水路方便的地方开始,扬州、苏州、杭州、广州来回都很便利,过了大运河,渡过新安江,都可以到达梅溪。我们就从这些地方开始,然后一个个地方来,把这些灵牌全部请回家。至于费用,我洪家拿大头,其他姓氏乐意捐赠的,我们也来者不拒。”

  “朝奉,还有一个问题。”林琴坤悄悄地提醒道,他总是小心翼翼地给老爷拾遗补阙着。

  “还有什么疑难?”洪朝奉急切地问道,他浓眉紧锁,那张宽大的国字脸似乎紧缩起来。

  “我们梅溪大多数姓氏都有祠堂,但也有一些姓氏,人数少,又贫穷,也建不成祠堂,他们的灵牌怎么办?”林琴坤忧心忡忡地说着。

  “那就先把它们暂时摆放在城隍庙、华佗庙里,以后我们再筹集银两替这些人家建一个公祭的祠堂,再来重新安放这些灵牌。只要是梅溪人,我们绝不能让他们的灵魂无处可归。”洪朝奉胸有成竹地说道,他总是那么豁达乐观。

  这天,小户人家当然显得寒碜了许多,他们在梅溪没有自己的祠堂,他们家的灵牌只能暂放在庙堂后进一个小厅里,供桌上的供品皆为素品,只有面粉制品和糯米制品两大类,面粉制品置于托盘,糯米制品则置于果盒。还有黑白芝麻、瓜籽、葵花籽、赤豆、绿豆、花生及一些水果蔬菜也搭配于其中。

  这些人家基本上是从外地流浪来梅溪的破落户,还有许多世仆、佃户等,最强的人家,也只是在南街上租了一小店,刚刚开业,还没有成为富户。大多数人家或在商家当伙计,或以租地种粮为生,但在祖宗贡品的制作上,也一点不含糊。他们制作的吉祥盘,如“喜鹊登梅”“三羊(阳)开泰”“骑(气)象回春”“马上封猴(侯)”“一鹭(路)连科”等等,每一只面粉或糯米粉捏制的动物都栩栩如生,逼真传神。还有一些“五谷丰登”盘、“六畜兴旺”盘、“龙凤呈祥”盘、“亭台阁塔”盘等,虽然都是一些素食,但通过雕刻、点红、缀绿,也同样显得精美绝伦,心满意足。

  (未完待续)