□ 吴志高 （南 平）
陆羽(733-804)，字鸿渐，号茶山御史,复州竟陵(今湖北天门)人，被后人誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他善于写诗，乐于茶事，精于茶道，著有茶学著作《茶经》。《茶经》后被译为英文版本，国外流传的《茶经》藏本有39种，存于日本的版本就有22种。
陆羽是世界亿万茶人之翘楚，他的著述能跨出国门走红世界，我以为不仅仅在于《茶经》一书的贡献，还在于他是一位行为活动家。他的一生结交了众多的好友。周愿在《三感说》中写道：“天下贤士大夫，半与之游。”有人说：“交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难。”可是，陆羽的社交朋友圈里，大名鼎鼎的文人士大夫就有500多位。这，就是在交通便捷、通讯发达、生活富足、时空距离缩短的今天，要在茫茫人海中交上那么多的知己也没几个人能做到。
陆羽在他的《陆文学自传》中曾直言不讳地自我调侃道：“陆子，名羽，字鸿渐，不知何许人。有仲宣（建安七子之一王粲）、孟阳（西晋文学家张载）之貌陋，相如、子云之口吃。”据说，他的父母嫌小子长得太丑陋将他抛弃。然而，虽然长得丑，却偏偏有人爱。就说那位女道士、女诗人季兰姐姐吧。季兰姐姐名叫李冶，即李季兰。她可是与薛涛、鱼玄机三人并称唐代“三大女冠”的人物。三人皆摩登新潮，浪漫风流。因为李冶颜值出众还曾两次被召入宫。“天宝间，玄宗闻其诗才，诏赴阙，留宫中月余，优赐甚厚……”（辛文房《唐才子传》）晚年还被唐玄宗赞为“俊媪”，换成现在的称呼就是“玉婆”。然而，陆羽被弃时，由龙盖寺积公禅师拾于竟陵西湖之滨，寄养于李冶家。李冶之父李公，与积公禅师为方外之交。陆羽寄居李家时，两人青梅竹马、两小无猜。李冶正如她父亲所预料的那样，是个全无道家气象之女子，得到过李冶赠诗的男性有皎然、陆羽、刘长卿、朱放、崔涣、闫伯均、韩揆、萧叔子、朱泚等。在这些人当中，论相貌或地位最为低下的是陆羽。可是，李冶最爱的偏偏是陆羽。上元初（760）陆羽移居湖州后，两人彼此间有长达20余年之久的亲密交往，成为红颜知己。这不仅有李冶《湖上卧病喜陆羽至》：“昔去繁霜月，今来苦雾时；相逢仍卧病，欲语泪先垂。强劝陶家酒，还吟谢客诗；偶然成一醉，此外更何之？”诗句留存，而且还有欧阳勋《陆羽研究·陆李情深》为证。
唐天宝五年，竟陵太守李齐物在一次州人聚饮时赠以诗书，并修书推荐陆羽到隐居于火门山的邹（邹坤）夫子（当地大儒）那里当一名走读生。六年后，陆羽学了一些文化，摘掉了文盲帽子。后来又在李冶和皎然的调教下，他开始精通佛道学说和诗文辞赋。导师遍及张志和、孟郊、王维之类的大诗人，还有颜真卿、怀素等大书法家。
李太守调离竟陵后，陆羽又找到了刚去接任的李太守好友崔国辅。崔国辅对陆羽很是器重，他出游山南道，崔国辅还赠“白驴乌犎一头，文槐书函一枚。”在陆羽撰写《茶经》时，皎然见他廉租房都没有，便为他提供居所，甚至帮他收集茶学资料。写《茶经》时，陆羽去过湖北、河南、浙江、安徽、江西等8个道、43个州、44个县的茶区，当地太守县令也都对他极为照顾。尤其是皇甫冉、皇甫曾两兄弟对他格外关心。皇甫冉是个“学霸”，曾贵为天宝十五年（756）的“高考状元”，还做过无锡县尉，为陆羽在江南各地考察茶事提供了许多帮助。
据史料记载，陆羽一生朋友圈中有佛道名家、文学大儒、官府要员、社会名流，在500多位文人雅士中，仅联唱诗人群（这有点像今天的朋友微信群）内就有90多位，其唱和作品结集为《吴兴集》。“千金难买是朋友，朋友多了春常留。”陆羽的一生有诸多至交，并得到了极大的友情帮助。