□ 余治淮
南宋，对于黟县碧山来说，应该是一个重要的时间节点，因为这期间碧山出了一位名叫汪勃的高官，对碧山后世的发展有至关重要的作用。
汪勃是南宋绍兴二年（1132）进士，在基层一干就是11年，绍兴十三年调入京城，升任御史中丞（相当于现在最高检察院检察员）。四年后，提拔为签书枢密院兼权参知政事（相当于副宰相），是南宋宰相秦桧的副职，秦桧拜相后，他先前担任的参知政事则由汪勃接任。只是汪勃是主战派，与主和派的秦桧没有多少共同语言，秦桧一直拉拢汪勃，希望汪勃能为其所用，但汪勃不为所动，始终和秦桧保持一定距离，这让秦桧很是恼火，随后处处刁难汪勃。然而汪勃的忠心和老成持重却得到宋高宗赵构的认可，一次，赵构赏给汪勃一条金腰带，秦桧知道后，当众羞辱汪勃，“你何德何能，也能和我一样佩戴金腰带？”汪勃不作任何解释，只是淡淡地说：“吾可以去矣。”随后向高宗皇帝递交辞呈，鉴于当时秦桧权势熏天，朝中大臣多是他的党羽，已成尾大不掉，高宗皇帝也无奈其何，只能安慰汪勃说：“知公为桧发也。”意思是他知道汪勃是因为秦桧才这样做的，随后恩准汪勃以原职级别退休，所给俸禄不变。既然身边的“眼中钉”已经拔除，碍于宋高宗的面子，秦桧倒也没有进一步迫害汪勃，听便他回到家乡碧山颐养天年。
汪勃在外做官时，家乡碧山并无多大变化，而他辞官回到家乡那段时间，碧山却发生了翻天覆地的变化，首先他将自己居住的园子起名为“培筠园”，“筠者”小竹也，汪勃明确表示，自己回乡后就从事培养后代的工作，而且自己培养的不是什么参天大树，而是虽不起眼，但却有顽强生命力的小竹子，汪勃也以此告诉那些爱搬弄是非的人，尽管去给秦桧打什么小报告。因为“竹本无心，难免节外青枝绿叶”，自己隐居深山，别人再添油加醋诋毁他，他也无所谓了。那以后，“培筠园”中长年累月传出的琅琅读书声，如同清新湿润的空气，弥漫在碧山村中，感染着村中一拨接一拨的年轻人。
平静的岁月就像村外的小溪悄无声息地流淌着。
然而，南宋状元张九成的到访，打破了汪勃的平静生活。张九成与汪勃是同年进士，而张九成学问更好，被钦点状元，而且一直在朝中为官，先后历任宗正少卿、权礼部侍郎兼刑部侍郎，只是后来官做得没有在基层历练多年的汪勃大，但这并不妨碍两人私交甚好，加上他性格上也不喜依附权贵，而且主张抗金，反对议和，所以也遭秦桧排斥，被贬湖南邵州当刺史。在去邵州赴任途中他专门绕道来徽州黟县碧山看望赋闲在家的汪勃。
见到阔别多年的老朋友，汪勃立即赋诗一首：“故人江上来，顾我万山中。别久十余年，相见颜若童。契阔言宿好，叹我已成翁。虽从忧患后，道气荡人胸。碧山春自霭，湖水映天空。”字里行间显现出见到志同道合的朋友那种溢于言表的欣喜之情。
汪勃原本以为回到碧山从此不问政事，心如止水。然而，张九成的到来，让他感到自己对国家的生死存亡始终是萦绕于怀。两人在“培筠园”中是彻夜长谈，而对于被迫蛰伏乡居的老朋友，才华横溢的张九成吟诗《碧山访友》深表同情，诗曰：“万仞巍然叠嶂中，泻来峻落几千重。森森桧柏松花老，又见黄山六六峰。”后人评述张九成这首诗暗讽秦桧和汪伯彦，汪伯彦是南宋初年的奸相，系秦桧的恩师，两人同为主和派人物，张九成诗中的“森森桧柏”，意指秦桧和汪伯彦，而“老”字古文解释有“死”的含意，诗中“又见黄山六六峰”，表达的是对汪勃未来重返朝堂的信念，众所周知，黄山原名黟山，“三十六峰”则体现黄山的人杰地灵，应该说诗中的“又见”，最为生动，当那些不可一世的“桧柏”和他们的同伙下台后，人们仍然可以看到黟山的杰出人物又会重登政治舞台，收拾残局。
估计是汪勃虽然退隐碧山，但并未完全脱离秦桧一党的视线，他的一举一动似乎还在秦桧的掌控之中，包括张九成的诗，恐怕后来都传到了秦桧的耳中，张九成随后以“谤讪朝政”的罪名，被贬到福建南安当八品参军，直到秦桧死后才重新得以启用，死后追赠太师、封崇国公。
然而，张九成的诗对汪勃来说无疑是极大的精神鼓励，他不管不顾地将那首诗镌刻在“培筠园”中，让子孙后代时常瞻仰它，以这样一位有着强烈家国情怀的杰出人物作榜样，规划设计自己的人生。虽历经千年风霜雨雪，这块诗碑如今仍然静卧在“培筠园”遗址中，见证南宋两位政治人物的情谊和他抵御外侵的决心和勇气。
张九成诗中的期盼并没有落空，秦桧虽然年龄比汪勃小3岁，但却比汪勃早死16年，而且身后是滚滚骂名，他去世后，汪勃马上得以复职，直到80岁才被恩准回乡颐养天年，而他曾经工作过的一些地方，老百姓竟将他的牌位立在家中供奉，这就与秦桧夫妇铜像跪在西湖边任人唾骂形成了强大的反差。
晚年回到家乡的汪勃虽被封为新安郡侯，但在乡野村夫的眼中，他却是以一个和善可亲的长者面目出现在碧山村中，那时候，不少仰慕他的官员隔三岔五骑马来“培筠园”中拜望他，官员们的马在碧山村中经过时，常会给村民生活带来不便，汪勃不想他们来拜访自己，劝阻无效后，就很严肃地告诉来拜望他的官员，必须在村口下马步行进村，以免惊扰村民，而当初官员们下马的地方，至今一直被称之为“下马栅”。汪勃精神好时也会拄着拐杖在村中行走，与村民交流。他对隋朝歙州州衙遗址“府基”一带感情很深，那时歙州州衙早已不在碧山，而黟县县衙宋代也已迁到今日县城所在地，只是这县衙里曾出现过对汪勃影响深刻的两位县令。一位是初唐的薛稷，一位是北宋的鲜于侁。薛稷因为造福于黟县百姓，被后人敬称为“薛公”建祠供奉，鲜于侁文才出众，学问至深，更是为官清廉，宋神宗选他出任扬州知府时，曾深情地对他说：“广陵（扬州）是重镇，很久找不到合适的治理贤才，现在朕亲自选派你去广陵，希望你将此地治理成模范区域。”鲜于侁果然不负皇帝所托，很快将扬州治理得井井有条。汪勃崇拜薛稷和鲜于侁，希望自己以及后代也能像薛稷和鲜于侁那样，为官一任造福一方。当然，对于鲜于侁，汪勃还更敬重他的人品，鲜于侁与苏轼是朋友，苏轼蒙难，鲜于侁从个人情感出发一定要去探望他，最后竟被贬官。鲜于侁后来被《宋史》列入《名宦传》，足见历史对他的肯定。汪勃认为，官场也需要朋友，他不大赞同王安石的“官场无私交”的理论，他认为交友要诚，不能因为对方遭遇不幸而感情疏远，更不能为了撇清关系而落井下石。
相传汪勃曾对着“府基”附近的“前升街”和“后升街”，向陪同他的后辈剖析说：古人在州衙边上设计这两条街是有一定用心的，人在进入仕途后，有提拔快的叫“前升”，有提拔慢的叫“后升”，大家都在这条街上走，提拔快的不要看不起提拔慢的，说不定人家哪天就跑到你前面去了，而提拔慢的也不要忌妒提拔快的，人家“前升”自有“前升”的道理，你只有继续努力才有可能赶上去。
汪勃一生最为成功的地方，是在碧山这个不甚起眼的乡村，培养了一大批进士和忠君爱民的官吏，他的长子汪作砺官至湖北正四品提典刑狱（相当于现在的省高检、高法），巧的是汪作砺娶了歙县祝景先的孙女为妻，与朱熹的父亲朱松互为连襟，而他的几个儿子因和朱熹为姨表兄弟，学问上常能相互切磋。史料上至今保存有朱熹和他的姨表兄弟的通信，对当时学术界不求真才实学的弊病予以抨击，认为“前世儒者，未尝熟读而深求其意，故所以学者，不知出此而堕于记诵文词之末”，并对表兄弟们的学业给予肯定，“循其序而实用力焉，每欲推之以语同志。”正是得益于朱熹的鼓励和推荐，汪勃子孙在理学上全都功力非凡。
汪勃长孙汪义和进士出身，官至汉阳太守；次孙汪义荣进士出身，官至朝散大夫；三孙汪义瑞进士出身，廷对第三名，又称探花，官至婺州知府。而他们的后代又多进士，官至兴国州知州、宁国府知府，其中最有名气的当属汪勃的曾孙汪纲。
据《宋史》记载，汪纲以文入仕，历任平阳县令、金坛知县、弋阳知县、太平知县，在“县处”正职这一位置上走马灯似地换了四个地方。而他换防的原因皆因当地官员管理不善，地方局势不稳，将他调去是担任救火队长一职，而他所到一处，当地百姓是蜂拥而来，告状、打官司忙得他是焦头烂额，好在他的理政水平正如《宋史》评述的那样，“机神明锐，遇事立决……公庭如水。卑官下吏，一言中理，慨然从之。”经过一段时间治理，其所管辖的地方社会稳定，百姓安宁，原先整天嘈杂的公堂一下子寂静下来，于是他便能腾出时间深入田间地头进行调研。他的一首《过桑林有感》，显示的便是他当年在乡间行走时那种成就满满的感觉。诗曰，“蚕眠桑老叶田田，村少闲人在路边。蚕事正忙农事急，官堂寂静昼如年。”官府公堂上的寂静让他感到白天竟是如此漫长，对于这样一位能干、肯干的良吏，封建王朝也是会给予重用的。汪纲后来被调任浙江绍兴知府，主管浙东安抚司公事，兼提典刑狱、军事、行政、法律官职集于一身。上任之初，他立即着手整治为害多年的水患，疏通古运河，致使“舟车水陆，不问昼夜，意行利涉”。在知府任上，他关注市政和军事设施的建设，扩建贡院，修建校场军营，大规模整修府城道路，首次使用青石板铺设街道，使绍兴城内有“天下绍兴路”的美誉，城内河道纵横，河渠畅通，堤岸坚实，随后又重建高十丈的“越王台”，气势雄伟，气象开豁。今日《绍兴市志》人物传记中，汪纲仍是对绍兴历史发展作出杰出贡献的名宦之一。
汪纲在自己的家乡碧山，也如同他的曾祖父汪勃一样做人低调，南宋开禧三年（1207）汪纲在任太平县知县期间，清明回乡扫墓，谷雨当天曾和汪氏宗族中12位在职或退休的官员去碧山东向的“遵孝寺”春游。随后，让人将这次游玩者的名字镌刻在路旁的石壁上，颇类今人所题的某某到此一游，这些官员年龄最大的已是86岁，但据刻在石壁上的文字记载，“皆康强过人，登览不倦，谈论娓娓，欢醉而归，如兹游倡，实一时盛也”。这幅宋代的摩崖石刻如今还呈现在碧山村边，记述了宋代官员这次难得的聚会，汪纲当时职位不高，年龄也小，估计也就是鞍前马后做做服务。
汪纲为政多有善绩，为学也多闻博记，而且喜爱刻书，为宋代七大私家刻书之一，所刻的《农书》《蚕书》《吴越春秋》《万首唐人绝句》，对后世都很有影响。其俸禄多用于传承发展文化上，而个人生活极其简朴。史料记载他“服用不喜奢丽，供帐车乘虽敝不换”。
而汪纲的弟弟汪统，原为吏部郎官，后也接替汪纲担任浙东宪节，绍兴知府，因政绩卓著升迁汉阳太守。
一个人的成功，可能会影响一群人，一个家族的成功，就可能会影响一个宗族，甚至一个地域。有了汪勃一家率先垂范，碧山南宋时期文化氛围特别浓郁，一个乡村后世能走出那么多进士，他们为官上至朝堂，下至穷乡僻壤，无不功绩卓著。估计那时的碧山，应该是名副其实的“十户之村，不废诵读，弦诵之声，比舍相答”。
如今行走在村中那整洁的街道上，从那迎面走来面带微笑的村民身上，我似乎还能看到那些满腹才华，身负家国情怀的谦谦君子，这也使得我有兴趣对碧山去作进一步的探索，只是检索历史，我发现，唐宋以后，碧山以文入仕者逐渐衰微，取而代之的是异军突起的徽商，当然，也有为数不少的学者、医家，从“贾何负于儒”的角度看，进入明清的碧山，仍有许多值得探索的地方。