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2026-05-12
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当前报纸名称:黄山日报

白云回望:真性情的三种表达

日期:06-28
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版面:第07版:散花坞       上一篇    下一篇

  □ 曹化根

  通读过洪玉良诗文集《搁浅的流沙》,我不禁想起王维的《终南山》:“太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。”之所以产生这种联想,是因为两者都属于尘埃落定之后的回望。只不过,王维是在完成一天登山行程活动回到山脚时再对山峰的回望,而洪玉良是在退休之后对40年忙碌生涯的回望。作为曾经的报社骨干记者和随后一家社会科学杂志的主编,洪玉良几十年留下了大量的笔墨文章,《搁浅的流沙》所收诗文只是其中的一小部分。然而,管中窥豹,透过这一小部分,我依然能够强烈感受到作者的真自我、真性情。

  作者把诗文集归为诗歌、散文、叙评三类,尽管在人、事、情上必然有所交叉,但大致可以认为诗歌抒情,散文记人,叙评说事(兼及人生感悟)。洪玉良非学院派诗人,其诗歌创作不趋时不守旧,不放纵不羁勒,但充盈真感受,贮满真性情。我的体会,一是诗人对时间节序非常敏感。诗人生于黄山、长于黄山,几乎一辈子就在黄山山里山外、山上山下学习生活工作,黄山的血脉与生俱来,黄山的性格天生铸就。作为这座超级名山里的一个普通子民,诗人对大黄山地区的四季更迭、阴晴朝暮、风霜雨雪的感受格外敏锐。《春雨》《春蛰》《春意》《初夏》《夏天的事物》《六月的新安江》《秋思》《夜遇》《雪》《岁末寄怀》《丁酉旅次淳安有感》《癸卯元日》等等,仅仅从这些诗题,就能推想诗人内心对生命节律的应和,这是诗人潜意识的文本凝定,没有矫饰,也无法作伪,它们来自深厚的农耕文化传统,同时融合了当代生活所积淀下来的新元素,可以说现实的黄山被诗人一点一滴地搬到纸上,渗进心里。二是诗人以黄山为圆心,以足迹为半径,以诗心运诗笔,化天涯屐痕为心灵镜像。《泰国》《空中飞伞》《海边漫步》《新疆十日行》《吴中行》《川行记》等等,有别于多数记游诗,它们在描写异域或边地风情的同时,注入了诗人独特的思考。三是诗人对生命、对爱情、对友情、对亲情的咀嚼与沉思能够平中见奇,翻出新意。《灵魂的频道》《命运》《别说》《仿佛》《等待梦醒》《告诉》《祭马健》《忆》《关于爱情》《冥想》《回响》等等,都是闪闪发光的珠玑。

  《那晚》这样描述爱情:“那晚我俩走在桥上/桥已有五百岁的年龄/你手抚桥栏/说喜欢这种感觉/让你触摸到永恒/而我看着桥下/那幽暗中的波光/是岁月的留痕”。传统不乏时尚、含蓄但也明白,心有灵犀,看似平静的外表下涌动着滚烫的情愫,那一代人的爱情就是“那幽暗中的波光”,这与当前许多滥情似的爱情诗拉开了相当大的距离。

  作者的散文颇见功力。《父亲河》《老妈》《在女儿婚礼庆典上的一番话》均写家人至亲,《我的蒙师杨晓庆》《赵叔》《女知青》等等都是写身边熟人。在叙事风格上,有的以朴实见长,有的以干练出彩,有的以白描为胜。在材料选择上,舍弃琐细,聚焦典型,突出最能体现人物性格的精彩镜头,一些地方还能看出《世说新语》的影响。在整体结构上,娓娓道来的外表下潜藏着欲扬先抑、欲擒故纵的老辣手段。比如回忆已去世一年的老妈,只是截取老妈生前的三件小事,令人发笑,而笑中饱含对老妈的一生的感念与仰视,活化了老妈的性格与爱心,可谓别出心裁,也许这是对母亲最好的怀念。写女儿出嫁,截取自己当年第一眼看到女儿男友的心理瞬间,寥寥几笔,曲尽展现父亲丰富复杂的矛盾心态,惟妙惟肖,道出了人世间普遍的情感。《我读凌徽涛》《何卫平:慢生活与慢画》《不醉不归》《另类温州别样情》则是写文人间的交往,最能见出主客双方的颠倒忘情的风神。一茶一酒,一颦一笑,一涂一抹,或者神形兼备,或者遗貌取神,或者风骨卓立,都从骨子里散发出当代某类艺术家特有的精神气质。艺术家为世界造像,作者为艺术家塑魂。《给天空的云朵一片檐》写一个乳名燕子,笔名叫瓦当姐姐所开的一家叫《檐》的艺术酒店。这篇散文结构清奇,语言轻快,想象灵动而缥缈,写建筑,写格调,写燕写檐,写天光云影,但最终让读者明白这是写人,写周春燕这个女人,她的精神气质化为这座叫檐的艺术酒店,凝定为与山水高度融合的当代艺术建筑。至于写黄山、徽州之类的散文,如《我在黄山白岳间》《徽州檐》《觅春》《感受徽园》《徽州雪》《花山叩魂》《西海景观命名记》等等,因作为黄山原住民,作者与故乡山水血脉相通血肉相连,字里行间灌注了极为浓厚的乡情,回荡着丝丝缕缕的乡音,以极熟悉的眼光打量这片奇山异水,进而化熟悉为陌生,见出对故乡的痴情。如果把这些散文与外来作家写黄山的作品加以对读,我相信读者会获得某些意想不到的收获。

  叙评部分选取了作者在记者和主编职业生涯期间若干代表性的作品。这些作品或接近于社会热点评论,如《电影市场的“雅努斯时代”》《对解放思想大讨论的讨论》《老街缘何被冷落》《文化城市不是时装城市》《麻将风色今如何》,或接近于职业思想、地域文化的凝练与反思,如《一个编者的感悟》《如何提升黄山文化话语权》《徽州人与徽州文化的关系之审美解读》。这些篇章反映了作者对现实生活的深入观察和深刻思考,体现了作者的文化高度。这些篇章既有对改革创新人和事的热情礼赞,也有对发展路径、工作方法的提炼总结,既有对经济文化热点的透视,也有对偏狭守旧的担忧,既展现了一个文化人的担当情怀,也袒露了相当长时期文化建设的尴尬处境。

  《搁浅的流沙》也有些许不足。一是少数古体诗歌未按平仄格律来写,尽管作者直言不耐束缚,且未用七律五言来框设,但我想,时代与传统应当并行不悖,在“笔墨当随时代”的同时,应该更沉潜于优秀传统。二是作者灵性飞扬、八面出锋,遣词造句多切中肯綮,但个别用词的稳妥似还值得再行推敲。当然,对整部诗文集来说这是白璧微瑕。我与洪玉良先生素昧平生,至今缘悭一面。如有相聚之日,也当浮一大白,谈天说地!