□ 王 妃
近日到新浪博客调取自己的一些资料。想起自工作、生子以后重返写作时，新浪博客是我成长的见证，承载了许多美好的回忆，如今博客几乎已是一片荒地，不禁唏嘘。
翻看旧文章，重新阅读我在2010年写的一篇读书笔记《焚烧自己的灵魂，为叠翠的青山领唱——读〈灵焚的散文诗〉》，真是汗颜。那时候初习散文诗，认识肤浅，对灵焚兄深度意象写作理解非常不到位，真是佩服自己胡言乱语的勇气。但《灵焚的散文诗》彻底改变了我对散文诗之前的认识，开始反思如何进行意义化写作。为此，我停滞了很多年没有再写散文诗。这两年开始重新有了散文诗表达的意愿，慢慢回归。假期里重读灵焚兄2011年赠与我的散文诗集《女神》，又有新的收获。
《女神》由两大部分组成，灵焚的散文诗力作和关于散文诗的文论。在文论中，李仕淦老师洋洋洒洒几万字的导读《钉在哲学与诗歌的十字架上——灵焚散文诗及其叙事背景探析》已经非常精准细致地对前面所选的散文诗作品进行了解析。无论是深度还是温度，这篇导读都堪称佳作，让我感觉如果我再想说点什么，都是妄言了。
但好在我读书向来是遵循从前往后的顺序，在没有看到导读前，我认真研读了灵焚的散文诗集《女神》部分，共分五辑：生命、女神、叙事、行走、情人。显然，这里有两个核心点，即“生命”和“女人”，这两个意象之间的关联性是显而易见的，围绕“生命”和“女人”，作为哲学教授的灵焚是如何思考和追寻的呢？通读他的所有散文诗作品，会找到一些关键词：水、火、土、冲动、本能、灵魂、意志、意识、孤独、漂泊、植物、光等。正如他在“跋”中的自述“我企图揭示的是漂泊不能仅仅只在文化渊源的认同中寻找皈依，因为这种渊源中的某些不合理的元素正需要我们不断进行还原本真的扬弃与颠覆。我们更需要通过生命的寻根才能真正获得灵魂的‘救赎’可能。”
灵焚通过对应东西方创世纪不同的神本说来重新梳理追溯生命的起源，从五行轮回看出他的自然主义倾向（“金”是生命价值，是人终生追寻的至高境界至上目标），通过自然的规律把视野更加聚焦到生命本身的存在意义。追寻生命意识，必然要回到阴阳的交汇融合，母亲，成为所有人的第一个女人，灵焚通过一系列对女性的歌颂和赞美表达了他的善意、感恩和对女性发自骨子里的尊重。这是非常难能可贵的品质。
生命要获得价值，灵魂的对话和抱合必将超越肉体的相遇。虽然冲动是本能，“本能才是唯一的乡愁”，但人生旅程中，我们需要驾驭好自己的理性与情感，达到相对的平衡才能获得更好的生命体验。灵焚是一个富有激情的诗人，他在理性思维的背后暗藏了一条私密又富有激荡起伏的情感之河，让情绪随着文字灵动、闪光而获得感染力量。
写作者要有“担当意识”“责任意识”“审美意识”。这是意义化写作追求的目标。无论散文诗人，还是其他文体的写作者，都应该遵循。