肖亚辉
九十载时光奔涌，九十载精神不灭。1934年10月，中央红军主力8.6万余人从于都河畔出发，穿越万水千山，走过雪山草地，用脚丈量二万五千里的信仰之路。这是人类精神史上的壮丽篇章，也是中国共产党人政绩观的最初淬炼。
今天，当我们行进在新时代的长征路上，回望这段气壮山河的历史，一个时代之问愈发清晰：什么是真正的政绩？为谁创造政绩？怎样创造政绩？那些长眠在长征路上的英魂，用热血与生命给出了最为本真、最为厚重的答案。
一、“忧济在元元”——一切政绩的出发点是人民
诗人陈子昂曾写下“圣人不利己，忧济在元元”的千古名句。在他看来，真正称得上“圣人”的，不是那些谋取私利之人，而是忧百姓之忧、济苍生之困的人。这不正是长征途中那些共产党人的真实写照吗？
1934年11月，红军长征途经汝城沙洲村。三名女红军借宿在老人徐解秀家中。临走时，她们把自己仅有的一条被子剪下半条，留给了老人。什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。
长征途中，这样的故事俯拾皆是。红军路过贵州黎平，战士们把从江西一路背来的盐巴分给长期缺盐的侗族群众；翻越夹金山前，指挥员把最后一点炒面留给了向导；过草地时，红军宁可自己吃草根、啃树皮，也不愿惊扰群众……一支自身物资严重匮乏的队伍，却始终把群众利益举过头顶。这不是偶然的善举，而是一个政党刻在骨子里的信仰，融入血脉的为民情怀。
把人民放在心中最高位置，将为民造福作为最重要的政绩，这是长征给出的回答，更是新时代共产党人应有的境界。正如习近平总书记所说：“江山就是人民，人民就是江山。”这句话道出了中国共产党人的根本政治立场，也揭示了正确政绩观的核心要义。
二、“事如芳草春长在”——真正的政绩经得起实践、人民和历史检验
辛弃疾在《鹧鸪天》中写道：“事如芳草春长在，人似浮云影不留。”词人洞察世事的目光穿透名利浮华：荣华富贵如浮云过眼，唯有留下事业，才会如芳草萋萋，年年春来，生生不息。
湘江之畔，陈树湘师长率部断后，身负重伤被俘。他从伤口处扯断肠子，壮烈牺牲，用生命践行了“为苏维埃新中国流尽最后一滴血”的誓言。那一年，他只有29岁。雪山之巅，一位军需处长把棉衣让给战友，自己穿着单衣冻死在冰雪之中。他掌管着全师的被服，却舍不得给自己留下一件御寒的衣物。松潘草地，炊事班班长背着那口沉重的大铁锅，从生背到死。倒下前，他还在念叨：“赶快弄饭吃，同志们还要赶路……”那口锅，盛着战友们的生命之粮，更盛着一名普通战士对革命事业的无限忠诚。
真正的事业，经得起历史淘洗；真正的政绩，经得起人民检验。那些“形象工程”“面子政绩”“数字游戏”，终将被时间冲刷殆尽，在群众口碑中黯然失色，在历史审判台前原形毕露。唯有踏踏实实为人民做事，才能留下经得起实践、人民、历史检验的政绩，如芳草春长在，生生不息。
三、“古来何事不由人”——成就政绩需要实干与担当
成就政绩，从不是敲锣打鼓、坐而论道。宋人方惟深写道“自是世间无妙手，古来何事不由人”，道出了“事在人为”的朴素真理。
位于川西的夹金山，海拔4000多米，是中央红军长征途中跨越的第一座大雪山。这里终年积雪，空气稀薄，气候变幻无常，忽而冰雹骤降，忽而狂风大作。雪山路上，每走一段就会有红军战士牺牲，但活着的人没有停下，掩埋好同伴的遗体，继续往前走。遵义会议之后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥，每一步都惊心动魄。抢占安顺场渡口时，十七名勇士乘着小船，冒着枪林弹雨强渡大渡河。船到中流，敌人的子弹打得船舷木屑横飞，但没有一个人后退。长征路上的共产党人，没有问“能不能”，只问“敢不敢”；没有计较个人得失，只考虑革命需要。这种实干与担当，是正确政绩观最坚实的底座——不是坐而论道，而是起而行之；不是患得患失，而是勇往直前；不是挑肥拣瘦，而是哪里需要就往哪里冲。
习近平总书记指出：“伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。”新时代的长征路上，同样有许多“雪山”“草地”需要跨越，有许多“娄山关”“腊子口”需要征服。唯有发扬实干精神，不驰于空想、不骛于虚声，才能创造出经得起历史、人民和实践检验的政绩。
四、走好新时代长征路
从于都河畔到延河之滨，从西柏坡到北京，中国共产党人走过了万水千山，交出了一份又一份让人民满意的答卷。时代在变，考题在变，但答卷的标准从未改变——谁把人民放在心上，人民就把谁举过头顶；谁创造了真正的政绩，历史就会永远铭记。
站在长征胜利九十周年的历史节点上回望，那些消逝在风雪中的挺拔身影，那些回荡在山谷间的铮铮誓言，那些散落在长征路上的无名墓碑，都在共同诉说着一个朴素的真理：中国共产党人的政绩，写在人民心里，写在大地上，写在历史的长卷中。
江山留胜迹，我辈复登临。让我们从长征精神中汲取丰厚滋养，以正确政绩观照亮前行之路，走好我们这一代人的长征路，向历史和人民交出更加优异的答卷。
作者单位：中共湾沚区委党校（湾沚行政学校）