章荣忠
平时，我们经常使用到“词”和“辞”，这两个字音同而义有别，要加以辨析清楚。
《说文解字》中对“词”的解释是：意内而言外也。这可以理解为：内心（对某件事物）的领会，用语言（表达）出来。对“辞”的解释是：讼也。这是说因争议而引起的“诉讼”。原先的“词”是名词、“辞”是动词。书中将“词”收入“司”部，“辞”收入“辛”部。而今的《新华字典》是将“词”归纳在“讠（言）”部，“辞”在“舌”部。
清代著名学者段玉裁在《说文解字注》中对“词”和“辞”有着自己的认识：“意者，文字之义也。言者，文字之声也”。他认为，“辞”是“说也”“犹理辜也”，不难看出“辞”本义是“讼”，是“理辜”。理辜就是审理诉讼案件、打官司，惩罚有罪的人。古代没有录音、录像等科技设备，诉讼案件、排难解纷需要文字记录在册、汇编篇章，成为原始证据加以保留，这便是“辞谓篇章”。“词”是“意内而言外”，只要能明白无误地表达某种意思即可，其功能是“摹绘物状及发声助语”。“词”是文字，“辞”是篇章。“词”构成“辞”，“辞”是“词”的汇总。
现代汉语中的“词”是语法上的词和句，是语言结构中的基本单位，能独立运用，具有声音、意义和语法功能；“辞”则是指古代一种文体，如汉武帝《秋风辞》、陶渊明《归去来兮辞》等。文章是由许多的词句聚集而成，所以说“积词而为辞”。正因为“词”和“辞”有着千丝万缕的联系，两字在某些情况下甚至可以相互混用。如并列结构的“文辞、辞章、辞语”，可以写成“文词、词章、词语”；偏正结构的“献辞、答辞、发刊辞”，可以写成“献词、答词、发刊词”；动宾结构的“吐辞、致辞、托辞”，也可以写成“吐词、致词、托词”。尽管如此，“词”和“辞”还是不能完全替换、混为一谈的。
现代汉语的语法上，“词”是语言结构中的基本单位，分为实词和虚词两大类。如名词、动词、形容词、副词、连词、叹词等等，所有的这些“词”，不能换写成“辞”；语言学中的“修辞”以及各种“辞格”，不能写作“词”；“楚辞”“辞赋”也不能想当然地写成“楚词”“词赋”。此外，成语中的“辞不获命”“不辞而别”“不辞劳苦”中的“辞”，更不可以替换成“词”，这些词语中的“辞”已经有了“辞谢”“告别”和“推辞”的意思，同“词”的含义有着天壤之别。
汉字作为中华文化的重要载体，由于各种因素的变化，有一些字、词、句在漫长历史长河中，所表达的意思已经与最初的含义不完全一致，甚至是相左的，就像“衣冠禽兽”。还有一些词语，则长期被世人误解误用，很有必要正本清源，还其本来面貌。基于此，本版特开设“字斟句酌”栏目，欢迎广大读者踊跃投稿，来稿请注明“字斟句酌”栏目，投稿信箱：whrbguoq@163.com。