“以前爬山就是看风景，没想到现在一路都有戏。”在六安金寨天堂寨，来自合肥的游客卢女士被山谷里的大别山民歌和皖西锣鼓书留住了脚步。
这种变化，正在成为六安文旅融合的新场景。过去更多出现在工坊、戏台和乡村节庆中的非遗项目，被重新嵌入景区、街区、赛事和消费场景。游客来到六安，不只是看大别山的山水，也开始听一段庐剧、学一次制茶。
六安的文旅底色很鲜明。这里南依大别山，北枕大淮河，既有天堂寨、万佛湖等山水资源，也有独山革命旧址群等红色资源，还有六安瓜片、霍山石斛、舒席、庐剧、翁墩剪纸、皖西锣鼓书等非遗项目。
过去，很多资源各在一处。游客去景区看山水，去展馆看非遗，去旧址接受红色教育，几条线之间联系并不紧密。现在，六安试图把这些资源重新编织在一起。
在独山革命旧址群，庐剧唱腔与红色场景相互交织；在万佛湖，舒席技艺被放进湖光山色之中；在茶谷和石斛文博园，游客可以接触六安瓜片、舒城小兰花、霍山石斛等地方物产背后的传统技艺。非遗不只是静态陈列，而是变成游客行程中的一段体验。
目前，六安全市已建成九仙尊石斛文博园、六安西茶谷、迎驾酒文化博物馆等非遗旅游体验点21处，年接待游客超过230万人次。六安瓜片、庐剧、翁墩剪纸等20余个非遗项目入驻A级景区，形成了“移步换景、景景有非遗”的体验。
这背后其实是旅游逻辑的变化。以前，很多游客来到六安，主要是为了山水康养，自然风光决定“来不来”，但未必决定“留多久”。但当非遗进入景区后，游客的行程被拉长了。看山之外，还可以听戏、看艺、喝茶、做手作。除了拍照打卡，更重要的是与当地生活发生接触的机会。
同时，六安还将非遗融入演艺和赛事中，尝试打造更多夜游项目。夜幕降临后，六安红街文化园的“非遗体验生活馆”里，皖西庐剧的表演常常引来游客围观。“唱得好”“再来一段”的喝彩声，让传统戏曲从剧场走进了街区，也让城市夜晚多了一层文化氛围。
近年来，六安持续推动“非遗+演艺”，通过“送戏下乡”“文艺调演”等方式，每年举办“皋陶祭典”“鄂豫皖民歌邀请赛”等特色活动600余场。六安竹编编织的鱼灯亮相央视春晚，临淮泥塑走进外国友人视野，一些地方非遗项目正在获得更高的曝光度。
赛事也是借力的入口。在六安国际马拉松现场，霍山石斛、翁墩剪纸、六安竹编、手工糖画等非遗项目和特色物产集中展示，成为赛道旁的文化风景；舒城环万佛湖马拉松活动中，舒席编织、舒城小兰花制茶技艺等非遗展演轮番上演，吸引参赛选手和游客驻足体验。
文旅融合的落脚点，最终还是产业和富民。非遗要真正走下展台，不能只靠展示和表演，还要进入市场。
一个典型的例子是茶饮。六安以茶闻名，六安瓜片是中国十大名茶之一。近年来，六安茶在渠道方面多有创新。六安黄大茶依托非遗制茶工艺，与茶饮品牌霸王茶姬联名推出“晴山栖谷”特色饮品，上线三日销量突破300万杯。后续，六安瓜片还将与知名茶饮品牌合作，研发推出多款以本地非遗茶品为原料的新式茶饮。
这类跨界合作的意义，不只是卖出多少杯饮品。更重要的是，它让传统茶香进入年轻人的生活。毕竟，要想打开市场，六安茶不能只局限在茶馆和地方特产店里，还要更多出现在社交媒体和日常消费中。当越来越多的年轻人为“晴山栖谷”等付费，他们也许不会立刻了解完整的制茶工艺，但至少会知道六安黄大茶、六安瓜片这些名字。一次轻量消费，可能就是认识地方文化的开始。
某种程度上，一座城市发展文旅，最怕的是游客“到此一游”。而六安将本地非遗融入山水风光，与演艺、赛事等结合，有利于打破传统旅游单一观光的局限，打造更丰富的体验层次，从而让更多游客留下来、再回来。
朱凌君 据上观新闻