□记者 康丽 实习生 刘敬雯 整理 陈剑 摄
春色年年如约而至，“赏春”被很多人提上了日程。可你知道吗，相较于古人，今人的赏春方式或许不及其丰富。在芜湖历代诗词中，“春”是贯穿千年的重要主题，历代诗人游历或居住芜湖，留下了大量吟咏春光的诗篇。一篇篇诗文，流露出古人对春光的珍视和对自然的亲近，更有对生命与时光的感悟。如何“赏春”？不妨走进古诗词，和古人学一学。
春游，古人去哪儿
赭山登高览胜
大江烟外动，春鸟渚边鸣。
——清·宋琬《立春日游赭山》
春日登临赭山，塔影穿云，江天一色。
（代表诗词：宋琬《立春日游赭山》、陆深《赭山春眺赠项子灵》、钱澄之《赭山怀古》、胡承珙《大风登赭山望江亭》）
镜湖泛舟寻芳
娟娟杨柳欲垂丝，湖水清漪画桨迟。
——李辛白《芜湖杂诗》
载酒泛湖，临水品茗，赏垂柳新绿，湖畔繁花。
（代表诗词：徐宝善《舟次鸠江，张大肇昌约游陶塘》、杨伯林《镜湖竹枝词》、张孝祥《蝶恋花·怀于湖》）
古寺寻梅问禅
揽衣春气渐和柔，猛忆梅花萧寺里。
——清·黄钺《晦日圆照寺看梅》
前往能仁寺、圆照寺、吉祥寺，寻访古梅，于禅房深处品悟春意。
（代表诗词：林古度《吉祥古梅》、黄钺《晦日圆照寺看梅》、徐宝善《圆照寺古梅歌》、华长卿《能仁寺观覆水梅》）
圩田踏青赏花
家家农事急，片片菜花鲜。
——林荫《春日雨中，舟过荻港》
芜湖多圩田，春日是修圩备耕的季节，赴城郊圩田，观春耕农事，享田园野趣。
（代表诗词：杨廷栋《湾沚道中》、周寿昌《芜湖道中即目》、黄钺《骏生观察招游白马山看桃花》）
雅集饮酒作诗
上巳一尊酒，春风万里程。
——宋镕《留别中江书院肄业诸生》
古人赏春，文人雅士相聚于书院或私家园林，曲水流觞，诗酒唱和。
（代表诗词：袁昶《踏青》、汤原清《春日偕友，携琴遵憩籍山书院》、杜时举《与同社诸子集滴翠轩》）
江行听涛怀古
楚江春水明若空，袅袅万里来长风。
——管棆《天门山二首》
长江之畔，春日景色壮阔。舟行江中，赏两岸春景；访岸边古迹，怀古咏史。
（代表诗词：韦谦恒《鲁明江夜泊》、高风翰《芜湖舟中，同李啸村分赋得痕字》、姚鼐《过芜湖》、王裕侯《舟过芜湖》）
品尝时令春鲜
韭黄芹碧蒌蒿短，甘荠和泥称足斤。
——清·黄钺《于湖竹枝词》
春天当吃春菜，用舌尖呼应万物生长。
（代表诗词：王之望《次韵王圜中》、汤显祖《下关江雨四首》、李流谦《芜湖即事三首》）
荆湖泛艇尝鲜
同人相与泛清醥，下玩游鱼上飞鸟。
——清·韦一鹤《游荆山歌》
春日泛舟荆山，赏繁花，尝鱼鲜，酌清酒，探石壁。
（代表诗词：梅尧臣《寒食日过荆山》、韩元吉《念奴娇》、张一如《招同社游荆山》）
春天，古人赏什么花
芜湖诗词中的春花，呈现出丰富多样的面貌，春花在诗人笔下，既是自然的馈赠，也是情感的寄托，比如象征着春光易逝的杏花、热烈烂漫的桃花、清冷报春的梅花、田园之色的菜花……
早春寻梅花
剥啄一声飞鸟散，诗人来看古梅花。
蟠根错节一千春，依旧浓香万朵新。
——清·华长卿《能仁寺观覆水梅》
仲春赏杏花
轻舠细雨江村路，过眼东风见杏花。
略似小车逢绮陌，不知红艳属谁家？
——清·查慎行《荻港人家杏花》
阳春赏桃花
隔溪春护好林邱，隐约莺声出画楼。
万树桃花斗颜色，夕阳红过小桥头。
——清·周寿昌《芜湖道中即目》
春半赏菜花
莫关于湖陋费湔，踏青聊快放翁颠。
菜花铺似黄绫被，柳絮轻于白氎绵。
——清·袁昶《踏青》
暮春赏牡丹
才奇真实少，花艳欲开难。
选胜警春晚，偷闲惜暂欢。
——清·孙尔准《芜湖僧寺，偕侯贞友看牡丹》
花事与民俗
春花不仅供观赏，还与春日民俗紧密相连。如送夏（黄钺《于湖竹枝词》）：葚紫樱朱麦已秋，玫瑰香遍小娘头。生憎镜槛花狼藉，半入蜂糖半入油。意思是春日玫瑰花盛开，新娘簪花戴花，花也被用来制作蜂糖、花油，与日常生活息息相关。
古人生活哲学值得借鉴
古人的赏春方式，看似只是“游山玩水”，实则蕴含着深厚的生活哲学。在快节奏的今天，这些方式依然能为我们提供宝贵的借鉴。
亲近自然，走出封闭空间。古人赏春，核心在于一个“出”字，他们都把春天当作必须亲身前往的盛宴，沉浸式体验，用眼看“万树桃花斗颜色”，用耳听“春鸟渚边鸣”，用鼻闻“玫瑰香遍小娘头”。更重要的是，他们用心去体悟，将春景化为诗文书画。
放慢节奏，在“慢”中发现细节。他们不赶时间，去感受万物生长的细微变化，所以能看见春的层次。今人也不必把踏青当作打卡任务，真正的春意，藏在慢下来的目光里。
以春会友，在相聚中创造精神交流。古人的雅集，不只是“一起玩”，更在赏春中饮酒、赋诗、抚琴、作画，将人际交往升华为精神交流。
体察农事，在自然中思考生活。古人赏春，不止于风花雪月，更连接着农事与生计。杨万里写圩田，看到的是“圩田岁岁镇逢秋，圩户家家不识愁”；张孝祥写春雨，忧心的是“圩田雨多水拍拍，山田政作龟兆拆”。春日踏青，不妨增加对土地和自然节律的关心。
独处静思，在自然中安顿身心。古人赏春既有群游的热闹，也有独处的静思。钱起“春来此幽兴，宛是谢公心”，在春谷幽居中自得其乐；释文珦行于春谷，“鸡声忽一家”，在寂静中体悟禅意。
古人的赏春方式，核心是一种生活态度，一种需要用心去活的状态。今天的我们，或许无法像古人那样吟诗作画，但可以像古人一样，走出去、慢下来、看进去，让身心与春天一同苏醒。