吴黎明
赵孟坚是一个很意思的人。
据说，赵孟頫去看他。前脚刚走，赵孟坚就叫老仆人把赵孟頫坐过的椅子洗了又洗。因为那时赵孟頫已经接受元朝的官职，做了贰臣，让赵孟坚从心里反感，觉得他脏。
其实，在南宋覆灭前十几年，赵孟坚就离世了。赵孟坚和赵孟頫是本族兄弟，都是宋太祖赵匡胤的十一世孙；赵孟坚过世的时候，赵孟頫还是个十来岁的少年，不太可能有太多的交集。说赵孟坚厌恶赵孟頫，无非是后人崇敬他的人品高洁。
赵孟坚当过繁昌县令。具体哪一年，当了多长时间，已经无从考证。清代乾隆版《繁昌县志》，说赵孟坚是宋理宗时的繁昌县令。宋理宗做了40年的皇帝，时间跨度有点大。
赵孟坚在繁昌做了哪些事，有什么成就，大都已无从知晓了。但历史不会抹去一切，我们还是能够找到一些蛛丝马迹的。
一直以来，中国人对祭祀非常重视，把它看得和战争一样的重要。赵孟坚初到繁昌，自然要去学宫拜一拜。学宫既是培养人才的地方，又是祭祀万世先师孔子的地方。在学宫的边上，一般都附设名贤祠，供奉对本地有影响的先贤。
这天，在随行人员的陪伴下，赵孟坚来到学宫祭拜。当听说学宫东边有座三贤祠，便问是哪三贤。随行的吏员说，是曾巩、王安石和蔡确。赵孟坚当即斥责道，你们说什么啊！王安石本来享有朝廷从祀的待遇，但后来却被从陪祭的名单里剔除了。至于蔡确，罪通于天，原本就是一个奸臣。这两个人怎么能配得上先贤的称号呢？曾南丰先生，高名清文，的确称得上是先贤。当年繁昌兴修城池，建成的时候，南丰先生应县令夏希道的请托，特意撰写《繁昌兴造记》一文，以记其事，这倒成了我们繁昌的一段佳话。
赵孟坚要求，把王安石和蔡确从三贤祠里移除，把三贤祠改为南丰祠堂。为此，在祭祀南丰先生时，赵孟坚写了一篇祭文《繁昌县学南丰祠堂祝文》，记述改祠始末。其言辞直切，与赵孟坚孤高自洁的为人倒是一以贯之。
人总是复杂的。那么洁癖到不容纤尘的人，却与南宋权奸贾似道过从甚密。历史对贾似道的弄权误国、穷奢极欲，早已有了定评。但贾似道其人，却并不是一个不学无术的草包，他也是进士出身，又与赵孟坚一样酷嗜字画收藏。相同的嗜好，让他们免不了互通有无，也就有了许多共同语言。赵孟坚有一幅唐人的《上马娇图》，后来转送给了贾似道，还为此写了一首诗《送上马娇图与秋壑监丞》。秋壑者，贾似道之号也。
赵孟坚不但洁身自好，更是一个痴人。当时的著名文人周密，是赵孟坚的好友，说过赵孟坚的一桩趣事。赵孟坚曾购得一卷“五字不损本的《兰亭》”，连夜乘船往回赶，不想路上遇到大风，船翻了。赵孟坚站在水里，顾不上浸水的行李，举着那一卷新得的《兰亭》，高呼：“《兰亭》在此！《兰亭》在此！其他的，对我都不重要！”回来后，赵孟坚在卷首题写了8个字：“性命可轻！至宝是保！”
这份痴迷，让赵孟坚和贾似道走得很近。但赵孟坚官场上混得并不得意，日子过得也不富裕，说明他并没有攀附贾似道。也许是皇族血统让他不愿向人低头，也许是个性使然。赵孟坚有魏晋名士习气，常常乘坐一只小船，带上收藏的金石，随水漂流，人石相对，竟然忘记吃饭和睡觉。他喜欢喝酒，每每喝高了，便一边手拿红牙板敲着节拍，一边高唱古乐府，脱帽忘形，用酒濡发，旁若无人。赵孟坚夫子自况：“坚操不改于岁寒。”强烈的个性，自然与四平八稳的官场不合节，但却成就了一代艺术大家。
公元1254年11月28日，赵孟坚午睡起来，刚好有人带着宣纸来访。赵孟坚一见好纸，豪兴顿起，取出吴昇玉簪笔、唐端石执砚，磨墨展纸，一口气写下自己吟咏的5首诗，构成一幅完整的自书诗长卷。长卷里有一首《繁昌官舍竹》：
南墙墙下梅边竹，
今岁竹根始入来。
双笋并生成干立，
一梢斜娜对窗开。
知吾欲画如呈样，
问汝无言只举杯。
此去更应多长旺，
后人端合事栽培。
某一天，赵孟坚公事有些疲倦了，来到向南的窗下，忽然看见两竿新竹并立眼前，姿态是那么的清婉飘逸。微风过处，绿影摇曳，何等妙绝！赵孟坚不禁有些痴了。
自书诗长卷现存上海博物馆，并已出版发行，成为书法爱好者日夕临摹的法帖。