汤佳佳
文学的地域性，从来不是视野的边界，而是深度的沉淀。
芜湖文学创作的独特价值，正源于其扎根于这片江水浸润的土地，却能从地域的经验与肌理中，开掘出关乎人类共同命运的普遍性主题。近年来，芜湖作家展现出一种可贵的文学自觉：他们既不陷于地方符号的简单复制，也不盲目追随抽离现实的“现代性”幻象，而是以一种清醒而坚定的姿态，在本土与世界、传统与当代之间，寻找到了一种珍贵的叙事平衡和美学支点。
水缘叙事的当代转型
万里长江在流经芜湖时候，拐了一个近乎90度的大弯，这一独特的地理奇观恰如芜湖文学深具张力的“水缘叙事”传统。青弋江与长江在此交汇，不仅孕育出独特的水缘文化基因，更催生出以《行走青弋江》为代表的当代转型之作。该书突破地方志写作的局限，以人类学视角追踪青弋江流域数百里流踪，透过两岸生民的生存图景，探寻水文明对现代社会的启示价值。作品将青弋江既作为具体的地理存在，又升华为时间之流的象征，承载着历史变迁中个体命运的浮沉。这种将地理要素转化为哲学思考的叙事策略，标志着芜湖文学实现了从“描写地方”到“通过地方思考”的深刻转变。在更多芜湖作家的笔下，长江不再是被浪漫化的抒情对象，而成为一个充满现代性张力的矛盾复合体——它既是生命的滋养者，也是生态危机的见证者；既是传统文化的边界，又是现代文明的入口。这种辩证的叙事视角，使地域性写作升华为具有普遍人类意义的深度思考。
工业遗产的美学重铸
芜湖作为近代工业文明的重要发源地，其丰厚的工业遗产为文学创作提供了独特的叙事资源。然而芜湖作家的深刻之处，在于他们并未沉溺于怀旧情绪，而是以美学的眼光对工业历史进行创造性重铸。
《从旧埠到新城》一书依托珍贵的一手史料，深入剖析芜湖工业化进程中的关键事件与城市转型的内在逻辑，揭示出工业文明与城市肌理的重塑关系；而《芜湖纺织工业志》则系统梳理了纺织业在技术革新、产品外向型发展等方面的演进脉络，彰显芜湖作为中国工业启蒙之地的历史深度。前者着眼于宏观的城市变迁轨迹，后者聚焦于具体产业的现代化进程，二者以不同的维度共同勾勒出芜湖工业化历程的独特路径。
这种对工业遗产的文学处理，展现出一种历史辩证法的深刻智慧。作家们既审视工业文明所带来的异化现象，也珍视其中蕴含的劳动尊严与创造精神；既批判粗放式发展导致的生态代价，也铭记那个时代炽热的理想主义光芒。这种对历史复杂性的忠实保存与美学转化，使芜湖的工业叙事超越了简单化的价值判断，获得了更为丰厚、更具张力的美学品质，从而实现了从“工业记忆”到“文学诗意”的升华。
非虚构写作的伦理深度
近年来，芜湖非虚构写作的崛起尤为值得关注。以《年广九与“傻子瓜子”》为代表，该作品通过第一人称“我”的视角，多维度地呈现了“中国第一商贩”“傻子瓜子”创始人年广九的人生轨迹与命运沉浮。既包括他艰难曲折的创业历程，也涵盖其生动坎坷的情感经历，以及背后错综复杂的家族与人际网络。作品并未停留于事件表象，而是以深描的手法还原出一个血肉丰满、性格鲜明的“傻子”形象，在个体命运中映照出改革开放初期民营经济的真实生态。
此类写作的独特价值，不仅在于对地方性史料的抢救式保存，更在于其展现出一种尊重他者、敬畏真实的叙事伦理。作家拒绝轻易做出道德审判，而是致力于开掘历史与人性中的复杂面；他们不代人物立言，而是构建起容纳多重声音的叙事场域，使文本成为多种经验对话的空间。正是这种清醒、克制而包容的叙事姿态，使芜湖的非虚构写作得以超越宣传或意识形态的简单工具性，从而捍卫了文学应有的独立与尊严，也为我们理解大时代中的个体命运提供了更具深度的思考路径。
千年历史的通俗传播
芜湖古称鸠兹，有文字记载的历史可追溯至2500年前的春秋时期。这座依江而生的城市，历经鸠兹古邑的肇始、三国迁治的嬗变，再通过明清工商业，逐步积淀出独特的历史文化体系。
《这样读懂芜湖》一书，摒弃传统方志的繁复体例，另辟蹊径地从地名典故、历史人物及岁时风俗等维度，以“说故事”的方式重构城市肌理，在考证史实的基础上融入口语化表达，将芜湖人、芜湖情娓娓道来，如邻里闲话、如促膝长谈，以此建立一种“可触摸的历史感”，让读者不知不觉地在情感共鸣中完成对城市的文化认同。
而《最后的芜湖古城》则更具系统性与文献意识。该书以城垣变迁与社会演进为经纬，从先秦筑城直至明清鼎盛，将芜湖的城市空间演变与市民日常紧密结合。书中大量老照片、地图与口述史的运用，不仅再现了古城的物质形态，更重构其精神场域与集体记忆。它既是一部城市考古之书，也是一部市民生活的微观史，展现出历史写作从“宏大叙事”向“日常叙事”的深刻转型。
这类作品的出现，标志着芜湖历史书写正在发生一场静默而深刻的变革：从官修方志的权威话语，走向民间的、多元的、情感化的叙事重建；从聚焦帝王将相、巨贾鸿儒，转向寻常巷陌、市井烟火。它们不仅是城市历史的通俗传播，更是一种公共记忆的主动建构，体现出当代芜湖对自我文化身份的清醒认知与主动阐述。在这里，历史不再只是教科书中的冰冷知识，而是可感、可触、可忆、可思的“我们的故事”。
反思批判的现代表达
芜湖文学的深度，更体现在其对于现代性的自觉反思与辩证思考之中。作为一个经历剧烈变迁的沿江城市，芜湖作家始终保持着一份清醒的批判意识。在多位作家的笔下，我们能够清晰看到对“速度崇拜”的警惕、对集体记忆流失的忧思。例如《拔蒲歌》，作者以真挚而温情的笔触，回望皖南乡村的今昔之变，细腻描摹了人物内心那座用以抵御外界纷扰的精神家园；而在《无名的芜湖：寻找故乡和风景》中，作者则通过书写城市人与故土之间疏离又牵挂的多维关系，重新阐释了“故乡”在理论与现实之间的张力，以及城乡关系中那些被忽视的情感结构与文化维度。
这种反思并非一味怀旧或反对现代，而是试图在现代性内部寻找一种平衡与超越的可能。作家们借由芜湖这一具体而又极具代表性的时空样本，思考着如何在高速的城市化进程中存续地方性、在技术至上的时代中守护人文精神、在追求经济增长的同时维系生态伦理。这些源自“地方”却指向“整体”的思辨，使芜湖文学超越了地域限制，真正参与到当代中国精神世界的建构之中，成为反思现代性的一股重要的文学力量。
不可否认，芜湖文学的当代实践，为我们提供了一个关于“地域与世界”的深刻启示。真正有意义的地域性写作，从来不是自我封闭的文化围城，而是通过对一方水土的深入凝视，抵达人类共通的生存境遇；不是对地方符号的简单复写，而是以地方为方法，进入更广阔的精神对话。
芜湖作家以江城为镜，照见的是时代变迁中个体与社会、人与自然、记忆与未来等普世性命题。正是在这个意义上，芜湖文学早已超越了地理的边界，成为一股具有当代中国精神代表性的深沉力量，参与重构人类文明价值体系，从而让这座千年古城的文化回响，传递至更广袤、更深邃的空间。