王永祥
南陵县最早得名为汉文帝前元七年（前173），县治在今陕西省西安市东郊。因北方战乱，侨置江南春谷，南朝梁普通六年（525），“春谷”更名“南陵”，传延至今。
《汉书·地理志》：“南陵，文帝七年置。沂水出蓝田谷，北至霸陵入霸水。霸水亦出蓝田谷，北入渭。”意思是：南陵县为汉文帝七年所设，属京兆尹管辖。该条同时记录了当地水系（沂水、霸水）源头及流向。
汉代“南陵”是汉文帝刘恒为其母薄太后（薄姬）设置的陵邑，位于今陕西省西安市东郊。《汉书·地理志》中，常将行政建置与自然地理信息结合记载，此条即典型一例。
《括地志辑校》：“南陵县，汉县，属京兆尹，文帝母薄太后陵邑，故城在今雍州万年县东南二十四里。薄太后葬南陵，以孝文太后，故特置邑奉陵寝，谓之南霸陵。”根据这段记载可知，南陵县故城位于唐代雍州万年县东南二十四里（今陕西省西安市东南白鹿原一带），为汉文帝母亲薄太后陵邑而设，薄太后陵称“南陵”（区别于文帝“霸陵”）。因薄太后（孝文太后）身份特殊，朝廷专设陵邑奉祀，民间或称为“南霸陵”（非正式名称，或与文帝“霸陵”邻近有关）。
以上正史记载侨置说“南陵”，南陵县西汉时属京兆尹管辖，是长安周边重要陵邑之一。
另有缘地说“南陵”记载：
《太平寰宇记卷·江南西道二·宣州·南陵县》：“南陵县，汉春谷县地，梁于此置南陵县。缘山为名，以县西南三十里有南陵山也。或云：其地缘陵阜间，因以为名。”这段文字指出南陵县得名有两种说法：一是因县西南的“南陵山”而得名（“缘山为名”）；二是因地处丘陵地带（“陵阜间”）得其名。这与“南陵”的侨置说相比，显得底气不足，底蕴不厚，语意含混牵强。尤其是“县西南”的“南陵山”，无可考证，唐突无据。且宋代的《太平寰宇记》与汉代的《汉书》、唐代《括地志》相比，权威性较欠缺，故此缘地说“南陵”，不足为信。
2004年西安缪家寨-马腾空考古发现：出土汉代“南陵大泉”钱范，发现大型建筑基址（东西400米，南北200米），出土“南陵丞印”封泥，2018年确认该遗址即为历史上南陵县治所在地。
《西安南郊汉代南陵县治遗址发掘简报》：“西汉时期，汉文帝曾在其母薄太后的陵墓（南陵）附近设立南陵县，治所在今陕西西安市东南。东汉时该县被废，但东晋南朝时期，由于北方战乱，部分南迁的政权可能借用‘南陵’之名在江南地区设立侨置县。”（《考古与文物》2019年第3期） 汉文帝刘恒为其母薄太后（薄姬）营建的南陵及相关设县情况，是西汉初期政治与丧葬制度的重要体现。
薄姬原为项羽部将魏豹妾室，后入刘邦后宫，生刘恒。吕后去世后，刘恒被拥立为帝（前180），尊薄姬为皇太后。
南陵位于“霸陵”（汉文帝刘恒陵）之南，今西安市灞桥区狄寨街道鲍旗寨村，与汉文帝“顶妻背母”的陵墓布局理念相符。汉文帝刘恒为其母薄太后（薄姬）营建的南陵及相关设县情况，是西汉初期政治与丧葬制度的重要体现。文帝前元七年（前173）薄太后去世后，除营建陵墓外，特设南陵县作为陵邑。
侨置是古代中国的一种行政手段，由于北方战乱频繁，大量人口南迁，朝廷为安置流民和士族，在南方设立与原籍同名的州县，保持其行政和文化认同。
东晋大兴元年（318），原属河南临颍的繁昌县（因曹丕受禅得名）随南迁人口侨置于春谷（今芜湖市繁昌区），成为江南繁昌县起源。
朝廷为安置流民，在江南地区侨置了许多郡县，其中芜湖及周边地区出现多个侨置地名：
东晋咸和四年（329），因豫州（原治位于今河南省）沦陷于北方政权，朝廷在芜湖侨置豫州，以安置南迁流民。
东晋孝武帝宁康二年（374），朝廷在芜湖侨置上党郡（原治位于今山西长治市上党区），并下设襄垣、定陵、逡遒等侨县。义熙九年（413），上党郡降为县，芜湖县并入襄垣县，属淮南侨郡。
东晋咸和初年，淮南郡（原治位于今安徽寿县）侨置于丹阳郡的于湖（今当涂县南部），芜湖地区的襄垣、上党等侨县曾属其管辖。
南陵县地处长江以南，受侨置政策影响，又因地理位置和资源条件，成为侨置江南重要区域之一。
随着时代变化，豫州、上党、襄垣等侨置于芜湖的地名均已不复存在，而繁昌、南陵两侨置地名一直沿用至今。
南陵在古代的侨置，与大工山铜矿资源的开发密切相关。丰富的铜矿资源和长期的冶铜历史，使其在战国至汉代成为重要的战略经济区域，从而影响了行政建置的调整。
侨置与南陵铜矿开采业的发展之间，存在一定的历史关联。南陵所在的皖南地区，历史上曾是重要的铜矿采冶中心（如大工山铜矿遗址），而侨置政策促进了劳动力资源的重新分配，间接支持了矿冶业的发展。北方移民带来先进的中原技术和文化，对南陵铜矿的开采、冶炼技术有着很大促进。
大工山铜矿遗址考古研究表明，该地区的铜矿开采在六朝时期（东晋、南朝）十分活跃，而这一时期正是侨置政策盛行阶段。人口流动和经济整合，为矿冶业提供了劳动力和市场需求。
侨置政策下，部分南迁士族参与地方经济管理，推动矿冶业的商业化发展。侨置郡县的设立，使得南陵的行政管理更加系统化，为铜矿资源的官方开采和贸易提供了制度保障。侨置也推动了南陵铜矿业的发展，通过人口迁移、技术传播和行政整合，促进了该地区矿冶业的繁荣。
侨置州郡县的设立，使北方流民能在象征层面保持与原籍地的联系，形成双重地域认同——既认同侨置地新家园，又不忘北方故土精神原乡。从短期的行政安置到长期的文化融合，侨置改变了南北朝时期的文化版图，形成了一条贯穿古今的文化传承链。这种影响不是单向的，而是迁出地与迁入地文化相互塑造的复杂过程，体现了中国文化强大的适应性与包容性。
侨置文化，其本质上是人类应对地理流动性的文化进化，既保留文化根属性，又具备变形能力。这种精神特质，经过一代又一代传承弘扬，至今仍在南陵广袤大地上熠熠放光；人民勤劳智慧，发展充满生机。
类似“南陵”这样的老地名，承载着丰富的历史文化信息，是研究一个地区自然变迁、族群迁徙、政治沿革、经济活动、语言演变和民俗信仰的“活化石”。