王玉琴
跟随芜湖共读一起学习了《礼物的流动》这本书，作者阎云翔深入剖析了中国社会中的礼物交换体系，以黑龙江下岬村为研究对象，解读中国人“送礼”这一行为背后的规则、原因及变化，展现中国人情社会的独特魅力与深层逻辑。对审计干部而言，学习这本书不仅是一次社会文化的深度探索，更是一堂生动的廉政教育课。
传统中国社会的礼物交换是维系人情网络的重要方式，婚丧嫁娶、节日走访中的礼物承载着情感联结与社会秩序。比如婚礼上的礼金多少象征亲疏远近，春节拜年的礼品承载着长幼尊卑的秩序。这种礼物交换形成了契约，个体通过礼物的给予、接受和回赠，不断强化社会成员间的权利与义务。正如作者所言，“礼物是关系的具象化”，它不仅塑造了熟人社会的运行规则，更成为中国传统文化中“礼治”秩序的微观基础。
礼物流动的轨迹背后，隐藏着权力与资源的博弈。书中揭示，下级向上级送礼，表面上是表达敬意，实则是对权力关系的认可与服从，希望借此在资源分配、利益获取等方面得到关照；上级向下级回赠礼物，则是在展示自身掌控资源的能力，巩固其权力地位。在村庄事务的决策、邻里纠纷的调解等过程中，礼物交换常常成为影响结果的重要因素。这种基于礼物的权力互动，既维持着乡村社会的秩序，也容易滋生腐败与不公平现象。
礼物文化逐渐功利化，文化惯性对社会行为产生了深刻影响。作为审计干部，我们需要以《礼物的流动》为镜，以文化自觉抵御功利化侵蚀，强化审计全过程管理，通过严格执行审计回避制度、交叉审计机制，减少人为干扰。始终牢记“审计权力是党和人民赋予的政治责任”，始终将纪律规矩挺在前面，锲而不舍落实中央八项规定精神，严守审计“四严禁”工作要求和审计“八不准”工作纪律。
《礼物的流动》既是对社会文化的深刻洞察，更是对审计职业精神的一次叩问。作为新时代审计干部，我们当以文化为镜，在人情与原则的碰撞中坚守底线，以清正廉洁的作风书写审计事业的忠诚答卷。
作者单位：无为市审计局