《长安的荔枝》里的盛唐时尚 都是这些年的考古成果

由马伯庸畅销小说《长安的荔枝》改编的同名剧集正在热播，剧集上线之后，该剧的服化道引发了关注。剧集对于盛唐晚期天宝年间的生活场景和物质细节进行了还原，有文物爱好者一边追剧一边扒细节，发现剧中的服装、建筑乃至酒壶、酒杯等，都有真实的博物馆文物参照。

记者采访了该剧历史服饰考证顾问陈诗宇。陈诗宇说，该剧的服装设计工作至少持续了三四个月，运用多项最近一些年的考古成果，总体风格还原了盛唐对丰腴蓬松、张扬宽大的服装美学追求，也在影视剧中罕见地还原了唐代“暖耳”、披袄、半翻髻等历史装束，并且对岭南服饰进行了基于历史资料的想象。

盛唐气象与“时尚滞后”

《长安的荔枝》剧情设定的天宝十三载，正是盛唐转向中唐的节点，当时的美学仍流行豪放张扬，服饰基本都有宽大、艳丽的特征，颇为符合我们想象中的盛唐气象。

剧中人物长安十七娘（张天爱饰）出场造型中，披了一件浅青大宝花锦披。陈诗宇说，披袍也是盛唐流行的单品，披袍有袖子，但一般不穿进去，而是披在外面。十七娘这件外披的原型是收藏于日本正仓院的盛唐大宝花锦，这是存世尺寸最大的唐代宝花锦。前几年，陈诗宇的团队根据正仓院的藏品复原了这件宝花锦，这次正好用在了剧中。

在丝织工艺蓬勃发展的唐代，人们对于服饰和时尚空前关注。如陈步云在《唐风拂槛：织物与时尚的审美游戏》中所说，“在唐代的社会生活中，几乎没有任何一个领域的人对纺织品及其生产和使用毫不关心。作为个人和国家价值的终极体现，纺织品在实现权力、财富、身份等方面都有明确且公开的中心地位”。

唐代岭南怎么穿

陈诗宇提到，在筹备中，导演曹盾便提醒，岭南与长安应该有“时尚的滞后”。盛唐长安潮流汇聚，服饰时尚演变的速度也最快，但相距五千里的岭南，其风尚应该略迟滞于长安。从天宝时期前后的南方考古实例中确实可以看到，两京之外的地区，存在时尚滞后或未大规模追求极度丰腴蓬松的情况。在初期设定中，设计团队便希望把长安与岭南的特征稍作区分。

“时尚变化最快的应该是发型，就像今天一个流行的发式出来，很快全国的‘托尼老师’都学会了。在设计岭南的服饰时，我们相对于长安会稍微后退一点。”陈诗宇说道。在剧中，作为岭南空浪坊的坊主，云清的服色依然选择了相对华贵明艳的色彩，以及五彩夹缬纹样，但造型上没有采用天宝后期长安蓬松雍容的发髻，而是稍早数年，大约是开元末年相对收敛的发式。

在影视剧中，我们见到的多是层次丰富的锦衣华服，很少见到气候炎热的岭南怎么穿。《长安的荔枝》有大量剧情在岭南发生，但广东地区极少有盛唐时期的出土资料，尤其是盛唐时期服饰资料，几乎找不到现成的参照。

陈诗宇提到，对于岭南服装的设计，设计团队一方面基于文献资料进行了复原，另一方面也参考了现有的影像和考古资料。比如，考古资料和壁画中有长安、洛阳地区平民服饰的展现，一般都是“减配”版的唐代服饰，可以合理推测，炎热的岭南地区或许是类似的穿法。高丹 据澎湃新闻