杨俊
《道德经》是中华传统文化的璀璨瑰宝，是一部阐释处世哲学、洞悉自然、恒观宇宙的传世佳作。很多人在初读《道德经》时，会被其中晦涩难懂、高深莫测的观点和见解所劝退，但当你能够细细品读、深刻体悟和回味蕴含于其中的智慧宝藏，你又将甘之如饴、手不释卷。
在“道法自然”中感悟历史规律。“人法地、地法天、天法道、道法自然。”宇宙间天地万物，均应遵循“自然而然”的规律。这个世界，历史的发展，时代的变更都是在自然规律的轨道上稳步向前，没有例外。正所谓历史车轮滚滚向前，时代大势浩浩荡荡。没有人能够左右自然万物的演替兴亡，我们只能去探索规律、发现规律，而不能改变规律、创造规律。当今的中国，正处于时代发展的十字路口，面对新一轮科技革命和产业革命，面对波诡云谲的国际局势，面对复杂繁重的改革发展稳定任务，何去何从、如何抉择、怎样突破，全在我们是否能够顺应时代发展规律，把握历史进程脉络。正如当前，我们要加快建设科技强国，推进实现高水平科技自立自强，大力推动传统产业转型升级、新兴产业发展壮大，谋篇布局未来产业，抢占发展制高点，就是为了一改以往粗放式、集约式的发展模式，通过高质量发展满足人民日益增长的美好生活需要，在强国建设、民族复兴伟业新征程上，迈出更加坚实的步伐。
在“无为而治”中总结施政韬略。“无为而治”的字面意思，即是无需有所作为，不用刻意的使用手段和方式，即可达到治国理政的目的。无为市的市名就是取自“思天下安于无事，无为而治”之意。但“无为而治”真就如字面意思这么简单么？答案是否定的。道家认为，“无为而治”思想是一种治国之术，是安邦定国必须遵循的方式原则。放到如今，我们可以从两个角度去简单理解。一是正确处理政府与市场的关系。党的十八届三中全会就明确提出了“使市场在资源配置中起决定性作用”，这是党的创新理论又一重大飞跃，旨在深化经济体制改革，推动经济更加公平、更加高效、更可持续发展。简单来说就是政府不过多干预市场的发展，做好相应服务，保障要素供给，优化营商环境即可，市场的发展终将按照自然的规律行稳致远。二是正确处理上级与下级的关系。如企业公司的管理者，在日常工作中，要充分的信任和依靠下属，可以适当将手中的权力进行下放，不过多干预下属的创新创造，充分发挥其主观能动性，自身只需做好选人用人的工作，公司的发展自会健康有序、生机勃勃。
在“上善若水”中学会处世之道。老子说“上善若水，水善利万物而不争”，他认为，为人处世应当像水一样，造福万物、滋养万物，却不与万物争高下，时刻葆有谦虚低调的美德。这样的处世智慧，是值得我们深入思考和学习的。首先，水是天下最为柔弱的东西，也是天下最为坚韧的东西。“水滴石穿，无坚不摧。”面对困难和挑战，我只要坚韧不拔、锲而不舍，朝着目标义无反顾地勇敢前行，就一定能够实现梦想、改变命运。其次，水善于趋下，总是往低处流淌，处于卑下的地位。人也应像水一样时刻保持谦虚低调的人生态度，不过分炫耀自己，不刻意贬低他人，不与无意义的人和事争高下、论长短。再者，涓滴成河，汇流成海。小溪会注入江河，江河会注入大海。水汇聚了一切，包容了一切，这告诉我们，做人要始终怀有一颗包容的心，善于包容他人所犯的错误，善于包容外界的嘈杂与纷乱，善于包容不公平的对待与诋毁，只需安然视之、冷静面对，最终我们终将找到解决问题的路径与方法，获得期盼的结果与目标。
执古之道，以御今之有。《道德经》是中华优秀传统文化中的宝贵财富，是中华文明的智慧结晶和精华所在。穿过历史的尘埃，跨越时空的界限，它必将历久弥新、生生不息，不断地为今人提供精神指引，阐释处世哲学。
作者单位：无为市石涧镇