□记者 田琦 文 唐乐燕 摄
端午节，又称龙舟节，和春节、中秋节一道被尊为中国三大传统节日。如今人们说到过节，第一个想到的就是又该吃什么了。有些人直接把端午节和粽子画上等号，直接称呼它为粽子节。事实上，端午节不仅包含着深厚的文化内涵，还有着丰富的节日活动。下面，我们就一起看看芜湖古人过端午的仪式感。
包粽子 挂艾叶
民国八年《芜湖县志》上说：“端午，亲戚多以角黍相馈，又预蓄菖蒲、艾叶于盆盎……”
角黍是个啥？就是我们今天的粽子。这段话的意思是，端午节这天，亲戚之间都以粽子作为互赠的礼品。同一种食物，每家的巧手主妇做出的味道却各不相同，在赠与和接受之间，增进亲戚邻里之间的感情，这也是节日的意义之一。
除了包粽子，各家还要提前准备好菖蒲、艾叶放在盆盎等一些大容器里，等到端午这天挂到门上。菖蒲、艾叶具有芬芳的香气，有着驱邪避邪的作用，可以保护身体免受湿邪的侵害。
制虎头
“妇人剪帛制虎头，上杂缀蒜、符、小角黍数事系于小儿背。”
这句话的意思就是，女人们要剪布做虎头。上面装饰蒜符、小粽子一类的物事，系到小孩子们的身后。
老虎在人们的心目中是健康的象征，人们常用“虎头虎脑”比喻儿童身强体壮，用“生龙活虎”形容一个人充满活力。端午期间，芜湖民间盛行给孩子做只布老虎，希望孩子如同小老虎一样健康、强壮、勇敢。在制作布老虎时，有时将布老虎的鼻子做成瓶子状，取“平安”的寓意，这样的老虎也被叫做“平安虎”。
赛龙舟
“又为竞渡之戏，凡十数龙，朱旗画鼓震耀水滨。 尝渡江，以先驶为胜。”
《芜湖县志》栩栩如生地描绘了芜湖当年端午赛龙舟的盛况。青弋江中十多条龙舟，旗红鼓彩，震动了整个江边。
龙舟赛以渡江先到者为胜，当天，观看的人都会在两岸呐喊助威，划龙舟的稍有懈怠，人群中就会有责备声起，这样一直要赛五天。到了傍晚，龙舟赛结束后，各大游船还会邀来歌伎为夜游助兴。一时间，船外悬着一盏盏的灯笼，与两岸亭台的灯光遥相呼应，就像满天繁星，又如天上的烛龙往下探望，非常壮观。
乾隆《太平府志》对当年太平州端午划龙舟的习俗也有所记述，并对各地的龙舟队做出了评判，认为姑溪、采石的比较斯文，芜湖、繁昌的比较勇猛。
点额黄 榴花洗眼
“用雄黄涂小儿额，以榴花洗眼，云辟毒也。”
端午这天，还要用雄黄涂小孩的额头，用石榴花洗眼睛，据说都是为了祛毒。
端午前后，气候变热，蚊虫开始飞动，容易生病。民间认为雄黄酒可以驱虫避疫，因此用雄黄酒涂抹在儿童的面额，意在为孩子送上美好的祝福，祝愿孩子岁岁平安、健康成长。也有父母在孩子的额头写一个“王”字比作猛虎，以避毒物。用石榴花洗眼睛，则寓意洗去一年的尘埃，为了让眼睛更明亮，并且祛掉眼睛的疾病。
吃五黄
芜湖一地，一直有端午吃“五黄”“五红”之说。
“五黄”指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋及雄黄酒。在古镇西河，则有“五红”之说，即咸鸭蛋、红烧黄鳝、红烧肉、红烧仔鸡、炒苋菜。
而在黄墓镇，端午午饭前，人们会摘艾叶数片蘸黄酒撒遍房间角落，并在小孩额头上书写“王”字。小孩吃烧熟的蒜子，怀揣烧熟的咸鸭蛋捂肚子（表示以后肚子不痛）……