□记者 郭青 唐乐燕
芜湖古城里的芜湖城隍文化展示馆（城隍庙）终于正式对外开放，本期我们就来讲讲芜湖城隍庙的历史和故事，听完之后再来逛，那感觉肯定不一样。
城隍庙到底是座什么庙？
城隍庙全国各地到处都有，但很多小伙伴并不清楚，这到底是个什么庙？古时候在里面供奉的是什么神？
有不少小伙伴说，好像跟蝗虫蝗灾有点关系？
这就属于大胆脑补，看到“隍”字，就想到蝗虫。这个“隍”和蝗虫可没有半点关系。我们先来弄明白城隍的意思。
城，是城墙的意思。隍，按《说文解字》的说法，就是护城的壕沟，有水的时候叫池，无水的时候叫隍。城与隍，也就是城墙+护城河，都是用来保卫城市的。
所以，城隍神，就是守护城池的神。这也很合理啊，咱们中国神话里，山有山神、河有河神，连灶都有灶神，这么大一个城，古人可不也得安排个守护神。
古人特别喜欢城隍庙，城隍神真的很忙。因为守护城池这个概念太宽泛了，消灾、祈福、求财、求子、求姻缘，各种诉求，你都可以找城隍，所以古代城隍庙香火旺盛、全国到处都有，明白了吗？
中国最早的城隍庙在芜湖
你如果翻开《辞海》，查“城隍”这个词，就可以看到上面写着：最早见于记载的为芜湖城隍。
辞海这一记载，则是来源于宋朝赵与时所写的历史轶事类笔记《宾退录》，其中就提到：芜湖城隍祠建于吴赤乌二年，也就是239年。
哇！算一算，距今快1800年了。所以说我们芜湖是站在风口前沿的，要知道城隍庙是唐朝后才流行的，咱三国时候就有了。
不过啊，芜湖历代的地方志所记载的芜湖古城的城隍庙，则开始于宋绍兴四年。此后芜湖的城隍庙，可谓是命运多舛。
县志这样记载：城隍庙在县政府东边，因兵乱被烧毁；明洪武初年再建，万历初年再毁；天启六年复修，咸丰年间又毁；光绪六年继续重建……
真的毁了一次又一次，重建了一次又一次。后来，在抗日战争中，城隍庙又在轰炸中遭到了损坏。2016年，我市决定复建城隍庙。
芜湖的城隍到底是谁？
说到城隍庙，有一个有趣的现象不得不提——专业术语叫“人格化”，用大白话解释就是城隍庙里的本来是一个抽象的护城神，但是后来发展中，古人慢慢把这个神，具体为历史中或现实中的人，把已经辞世的英雄、名人名臣等当做城隍神去供奉。
这就导致各个地方的城隍神都不一样，比如杭州的城隍是当地的监察御史周新，绍兴的城隍是大将军庞玉。那么问题来了，我们芜湖本地的城隍，究竟是谁呢？
史料中其实记载了芜湖城隍的具体姓名，还是宋人赵与时的那本《宾退录》，上面写“神之姓名具者……华亭、芜湖两邑，皆谓纪信”。这就是明确写了，咱们芜湖城隍庙，供奉的是纪信。
纪信是谁呢？为什么芜湖要供奉他？这个人是个汉初名将，随汉高祖刘邦出生入死。后来刘邦被困时，为了救刘邦，纪信就穿着刘邦的衣服冒充他去吸引楚军的注意力，刘邦成功逃走了，但纪信就惨了，最后被项羽活活烧死了。
纪信忠烈仁义的美德后来在民间传开了，这种正直、这种大义，很符合老百姓对城市守护神的期待。所以，纪信成为了历史上最早、较常见的城隍神之一。据不完全统计，至今，还有30多个城市，如兰州、天水等地的城隍庙里，都供奉着纪信。
此外民间还有一种说法，说芜湖城隍是三国时的芜湖侯徐盛。这个说法最近还挺流行的，不过并没有找到具体的记载。
城隍庙里有哪些建筑？
如今，我们眼前修复一新的城隍庙，基本上按照原有的布局。首先门口是一个影壁，这是古代一种建筑设计，经常出现在寺庙、宫殿等地，正对大门，作为屏障以别内外，用来增加威严肃静的气氛。
进去的建筑叫仪门，穿过仪门你会发现，它的上面是一座面向正殿的戏台。芜湖历史上的城隍庙里就是有戏台的。为啥要有戏台呢？古时候祭祀活动，得给城隍老爷表演戏曲。古代很多地方的城隍庙都是这样设计，在戏台下设入口，以前的顶更低，人穿过时得弯腰，以示对城隍的尊敬。
戏台走出来，院落两边是“十王殿”。城隍庙在漫长的历史发展中，慢慢地融入了宗教地狱善恶审判的观念。这两边十个殿中的“十王”，都是秦广王、楚江王、阎罗王之类负责审判善恶的，这也反映了古人善恶因果的精神寄托。
城隍庙的核心建筑叫显祐殿。明清时候，因为城隍太过于盛行，朝廷也很重视，就给各地的城隍神封爵。按照都、府、州、县的等级，给这些地方的城隍赐王、公、侯、伯之号。咱们古代是芜湖县，城隍封的就是显祐伯。所以这个殿，就叫显祐殿。
越过正殿，后面是寝殿，是给城隍神和夫人起居的房间。有城隍夫人，所以也叫娘娘殿。
另外还有三间配殿，目前是城隍文化、庙会文化展示馆等。
历史上的芜湖城隍庙是民俗文化集中地和大众节庆场所。每年都要举行庙会，各种小吃、表演应有尽有；从腊月初八到来年二月二，戏台上会唱大戏；正月十五会举办灯会，各路花灯来朝庙，非常热闹。
听了这么多，你要不要去逛一逛城隍庙？