张洪
近日阅读《常识与通识》，这本书是阿城在上世纪末为《收获》杂志撰写的专栏合集，共包含十二篇文化随笔，谈话的主题是“常识”。说来惭愧，虽然这是作者二十多年前发表的作品，但书里的很多“常识”我还是首次听闻。作者的幽默文风使得阅读过程轻松有趣，以下浅谈一下我的阅读感想。
“乡愁”是游子常有的思绪。在本书的开篇《思乡与蛋白酶》中，阿城从科学角度给了读者一个有意思的解释，说思乡病其实是有科学原理的。我们的肠胃当中有一个重要元素叫消化蛋白酶，这个蛋白酶受儿时饮食的影响非常严重，例如小时候牛奶喝得少或没有喝过牛奶，大了以后喝牛奶就容易泻肚，这是缺乏某种蛋白酶造成的。“所谓思乡，我观察了，基本是由于吃了异乡食物，不好消化，于是开始闹情绪”——一般的科普可能到此为止，然而，阿城又提出一个新见解，文化也有蛋白酶。比如说母语也会制约我们每个人的思维方式，由此我们可能跟其他的文化之间产生不兼容。从饮食联想到文化，光是这个思考角度，我认为就值得学习。
阅读《艺术与催眠》这一篇，我的体会是：要学会用催眠为自己助力，同时警惕他人催眠。作者讲了一个乡下巫医用牛粪糊在知青脸上治疗牙疼的故事，还真的治好了。明眼人一看就知道这是心理作用。作者说：不要揭穿这一切。你有办法在一个缺医少药的穷山沟里减轻他人痛苦吗？没有，就别去摧毁催眠。只要山沟儿里一天没有医、没有药，催眠就是最有效的，巫医就万岁万万岁。所以，在条件不足的时候，我们也可以为自己“催眠”，用正能量为自己“鼓劲”，用新时代的“钢少气多”力克“钢多气少”。
在这一篇，作者还提到：催眠是人类的一大能力，它是由暗示造成的精神活动，由此而产生的能量惊人。艺术呢，本质上与催眠有相通的地方。艺术首先是自我催眠，由此而产生的作品再催眠阅读者。这使我反思，我常常捧读某本书，仿佛穿越时空，来到书中描写的时代、国度，看来也是某种程度上被“催眠”。记得自己阅读路遥的《人生》时，被善良的巧珍感动，特别是在巧珍出嫁的章节，读到“她心爱过的人是高加林！她为他哭过，为他笑过，做过无数次关于他的梦。现在，梦已经做完了……”我为之感到同情，仿佛看到一个美丽忧伤的待嫁女子，她将走进婚姻的殿堂，却并不感到快乐。这使我意识到，文学作品具有经久不衰的魅力，可能就是要有这种“催眠”作用。同理，如果我们想创作感动人心的作品，如一篇优秀的小说，一场感人的演讲，也要这样，先催眠自己，再催眠他人。
在这一篇，让我警醒的句子还有：“流行的事物，都有催眠的成份在。女人们常常不能认清自己的条件而乱穿戴，是时装宣传的成功同时也是自我催眠的成功。”所以，在学着“催眠”他人的同时，我们又要有“反催眠”的能力，时时保持清醒的头脑和准确的判断。
《攻击与人性之三》这一篇中，一些观点刷新了我的认知。要知道，“攻击”在我的印象中属于贬义词，等同于不友好。在本篇中，作者提到：举凡我们用烂的什么“艰苦卓绝”“精神饱满”“斗志昂扬”等等，被视为的健康状态，无非就是攻击热情。攻击热情驱使人类做各种各样的事情，比如探险、科学研究、经济竞争、选举、犯罪等等，凡是你能想到的创造性活动，人类不息的创造热情，是本能中的攻击热情的转化。所以，我们不能剔除攻击本能，可以将之导为艺术创作的能量，或者转化为工作上孜孜不倦的热情、持之以恒的动力。
总的来说，这本《常识与通识》非常值得一读。正所谓横看成岭侧成峰，相信每个翻开它的人，都可以获取有用的“常识”，更好地认识自我，认识世界，用常识为生活服务。
作者单位：市教育局