□记者 唐乐燕 整理 唐乐燕 田琦 摄
你知道吗？元宵节自古就是女子的“狂欢节”。在古代特别是宋代，元宵节这一天，女子可以走出家门，从传统的角色禁锢中解放出来，大胆地追求自由和幸福，由此产生了丰富有趣的女性专属元宵民俗。今天，我们就来盘点一下。
赏灯送灯
灯，最有代表性的元宵元素，寄托着人们对于美好生活的向往。古代元宵民俗中，很多和灯息息相关。
盛装赏灯。宋代词人描绘最多的节日就是元宵节。“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”正如李清照在这首《永遇乐·元宵》中所写，节日期间，女子赏灯前，会精心装扮、盛装出席、互相争艳，甚至头上的帽子、发饰，都花样百出，像“雪柳”“蛾儿”都是古代妇女专门在元宵节佩戴的应时饰物。
送灯定情。元宵灯会遍布大街小巷，五光十色的花灯争相竞秀。这其中，给心上人送灯，是最浪漫的事。《芜湖县志》中就记载：“上元谓之灯节……制作尤精巧可观，人争购之，以饷女子及亲故，子女之相昵者常以笏金予直不惜也。”灯笼是才子佳人的定情信物，再贵再精致的花灯，男子都舍得买下，只为赠予心上人。花市灯如昼，赏花灯、猜灯谜，女子会尽兴游玩，寻觅佳偶。
走三桥 走百病
元宵节晚上，除了赏灯，南方不少地方的女子们都有“走三桥”习俗。
据清代道光年间苏州文士顾禄在《清嘉录》中记载，“元夕，妇女相率宵行，以却疾病，必历三桥而止，谓之走三桥。”女子们结伴出游，经过多座桥，祈福新的一年无病无灾，因而“走三桥”也被称为“走百病”。一般会选择名字吉祥的桥，如长庆桥、吉利桥、太平桥等，古人相信这样可以消除疾病。
摸钉
在北方，元宵夜还有一个风俗：女子们在元宵节当晚竞相往城门摸钉。
明代史学家沈榜就在《宛署杂记》中写道：“正月十六夜，妇女群游，祈免灾咎……暗中举手摸城门钉，一摸中者，以为吉兆。”已婚的女子会一直走到城门边，摸一摸城门，如果摸到了门钉，则认为是吉兆。因为“钉”同“丁”，摸到门钉也寓意着将添丁进口。
偷青
前些年，很多人热衷在网上“偷菜”，早在古代元宵夜，女子们同样有这个爱好——偷青。
明代历史地理著作《帝京景物略》中就记载，金元时期，元夕“三日放偷，偷至，笑遣之，虽窃至妻女不加罪”。上海科学技术文献出版社的《中华全国风俗志》中也记载有：“（正月）十六夜完灯，妇女走百病，撷取园中生菜，曰采青。”姑娘们凭借出游的机会，去别人家的菜田里偷菜。
为什么偷青？主要为新的一年讨上一个好彩头。广东民间就有这样的歌谣：“天青青，月明明，玉兔引路去偷青；偷了青葱人聪明，摘了生菜招财灵”——偷生菜寓意“生财”，偷葱寓意“聪明”，偷蒜寓意“算数”。此外，也有说法是说偷青是为了祈夫，是为了寻觅好姻缘。在古代，被偷者也不会计较，因为这是节日里的小乐趣。
祭蚕神
传统社会中养蚕纺织多由女性从事，所以正月十五孟春之际，古代女子还会在这一天祭祀蚕神，祈祷新一年蚕业丰收。
据《荆楚岁时记》记载，“正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠门户……当令君蚕桑百倍。俗望日以杨柳插门，随杨柳枝所指而祭。”南北朝时期的正月十五这天，人们常常会煮豆粥，并在豆粥上浇上油脂祭祀门户。具体方法是将杨树枝插在门上，看树枝随风摆动的方向，用酒肉食物，并在豆粥上插上筷子祭祀。
这本书中还引用了《续齐谐记》中的一则传说——苏州一带有一位叫张成的蚕户有一次起夜，猛然看见一个妇人站在自己屋子的东南角。妇人对他说：“这是你养蚕的地方，我是这里的神灵。明年正月十五这天，你要煮碗白米粥，上面加点肉脂来祭祀我。我保你蚕桑兴隆。”张成按妇人要求照做，果然年年养蚕收成大好。从那以后，世人都在正月十五这天煮起了米粥，祭祀蚕神。
迎紫姑
从唐代开始，在元宵节很多地方民间都有女子“迎紫姑”的习俗。
“紫姑”到底谁呢？中国民间传说中有很多说法，其中最流行的说法是：紫姑本是一个善良、贫穷的姑娘，被陷害后嫁给人做妾，常常遭到虐待，最终被杀之于厕，天神怜之，使她成为神灵。古代很多地方都认为紫姑是厕神、占卜神、蚕神或主生育的女神。所以正月十五这天，古代妇女们会用稻草、麻布等，参照紫姑模样扎成人像，在紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房等地，用香烛茶酒祭请紫姑，跟她说一说女子的贴心话，流着眼泪安慰她，并祈祷紫姑庇佑自己。这个习俗也反映了中国古代女子善良、忠厚、同情弱者的思想。