日本留学生骨埋长安
公元717年，19岁的阿倍仲麻吕因学识卓越被选为第九批遣唐人员，与井真成和吉备真备等人一同从难波津（现在的大阪）出发，横渡中国东海到达江南，而后长途跋涉来到长安。当时唐朝规定：四五品官员的子弟、年龄在14至19岁的适龄青年，才可到最高学府——太学学习。阿倍仲麻吕是当批遣唐人员中唯一符合要求的。学成之后，他留在唐朝并通过科举考试步入仕途。
阿倍仲麻吕好交友。唐朝诗人储光羲、王维和李白等人都是他的知己好友。诗文往来中，阿倍仲麻吕的内在性情逐步被唤醒。
阿倍仲麻吕55岁时，有遣唐使来中国，副使是阿倍仲麻吕的同学吉备真备。两人交谈后，阿倍仲麻吕百感交集、思乡心切，上书唐玄宗恳请回国。然而归途中，船队在琉球附近遭遇风暴。当时误传阿倍仲麻吕遇难，就有了李白的那首《哭晁卿衡》。
幸运的是，阿倍仲麻吕并没有死。两年后，他辗转回到了长安。阿倍仲麻吕看到李白写的诗感动不已，于是回赠一首《望乡》，其中写道：“魂兮归来了，感君痛苦吾，我更为君哭，不得长安住。”
自此，这位性情中人再也没回国，最终骨埋长安。阿倍仲麻吕在中国生活、工作长达54年之久，日本人为了纪念其为中日文化交流做出的贡献，在东京护国寺为他修建了雕像和纪念堂。
高丽留学生回国当宰相
“外裔子弟，始自高丽遣金涛第四人入国学读书。洪武四年，涛登进士，除授县丞，不就，与三人皆遣归国。”这是《南雍志》中的一段文字。
《南雍志》为明代黄佐所著，记述了明南京太学建置、制度及发展，其中记载了这个留学生“挂印返乡”的故事。
明朝初年，刚刚经历了战乱的国家百废待兴。等朝廷秩序稍微规范一些，朱元璋首先想到的就是要选拔贤能以匡扶社稷。洪武四年，明朝举行首次科考。求贤若渴的朱元璋不问学子的国籍，允许外国留学生报名参加，来自高丽的留学生金涛，最终在120名进士中排名第25位。朱元璋打算将金涛外放为山东省安丘县县丞。
或许是这个正八品的官职不够诱人，或许是自视甚高，金涛没有接受朱元璋的这一安排，理由是自己语言不通，无法与当地百姓沟通，遂请求皇上准许他回国。
在辞掉大明王朝的授官后，回到高丽的金涛不久就做了当朝宰相。高丽王朝执政者认为，他有明王朝的留学经历，相当于镀了层金。由此可见，大明王朝在周边国家的地位。
美国学子掀赴德留学潮
从1815年到20世纪初，近万名美国学子到德国留学，是美国留学史上最值得一提的留学潮。
当时，美国学子留学为什么选择德国大学，而不是历史更为悠久的英国和法国的大学呢？美国研究者认为，主要是因为19世纪德国大学制度很先进，以及德国科学、文学、哲学在国际上的声誉很高。而英国著名的大学，特别是牛津大学、剑桥大学却仍然沿袭着中世纪后期的思想传统，以培养绅士为目标的教学方式不太符合美国人的口味；法国大学以艺术鉴赏等学科见长，但这些不被当时的美国人重视，美国学子认为，真正的学识还是要凭借德国大学严格的训练来获得。
1815年，蒂克纳、埃弗雷特、班克罗夫特等相继到哥廷根大学学习，成为第一批在德国大学学习的美国人。他们回到美国后都曾在哈佛大学任教，把欧洲学术带到了美国，对美国文学和高等教育产生了深刻的影响。
之后，赴德求学的美国人逐年增多，19世纪40年代超过100人，80年代达到顶点，超过了2000人，随后，因为美国大学迅速发展，留德人数逐年下降，但这股留学潮一直持续到第一次世界大战爆发。