洪瑶琳
党的二十大报告指出：“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”习近平新时代中国特色社会主义思想就是诞生在新的实践基础之上，以新时代新征程的中国实际发展情况和当前形势多变的国际局势为土壤，以马克思主义立场观点方法为指引，着眼于历史、现实与未来，不断满足广大人民群众的需求，解决国内外各领域的风险挑战，充分彰显了马克思主义在21世纪的生机与活力。
一、从“现实的人”的价值追寻到“以人民为中心”的实践践行
马克思本人一直注重现实实践的研究，其视域随着实践的不断深入而发展升级。从他的博士论文中表现出非唯心主义倾向，到在《莱茵报》工作时期，思考现实利益与黑格尔思想之间的冲突矛盾，再到以现实为标的物的历史唯物主义领域。这种以“现实的人”的价值追寻，摒弃了旧哲学中抽象的人的观点，实现了超越和科学创新。中国共产党人继承和发展了这一价值追寻，并在革命和建设中将其与中国实际相结合，以实践的方式践行这一观点，解决人民群众诉求。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央坚持将人民放在改革全局的中心，强调群众路线的实践重要性。在历史与现实的必然趋势下要求站稳人民主体立场，带领人民向实现党的第二个百年奋斗目标迈进。这一观点正是将马克思“现实的人”的价值追寻与当前中国社会实践高度统一，并进一步在中国式现代化进程中具象性推行，通过分步骤、分阶段探赜，实现“现实的人”向“自由发展的人”的最终目标。
二、从矛盾运动规律中洞察中国社会主要矛盾转化
科学认识和解决社会发展困境的首要前提就是理解掌握两对主要矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的相互作用。马克思在《哲学的贫困》中阐明了唯物主义辩证法。由于在实践中探明生产力与生产关系具有历史性、动态性的特点，因此信奉蒲鲁东主义的资本主义经济学家所阐明的绝对观点是错误的，这种形而上的逻辑摒除了两对主要矛盾关系的运动特征。中国共产党人按照马克思关于科学认识和把握社会发展规律的方法，将生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对关系进行整体考察，正确分析判断形势发展方向，确定工作重点。从新中国成立伊始，取得一系列成就，满足人民群众现实需要。尤其是进入新时代，通过对社会主要矛盾变化的判断，结合新情况新问题，找出破局之道。“贯彻新发展理念，着力推进高质量发展，推动构建新发展格局，实施供给侧结构性改革”，有效调整和改革两对矛盾运动之间的关系，突破经济增长的制约因素，让广大人民充分享受经济社会发展带来的丰硕成果。
三、从传承优秀民族文化的理念到探索发展新时代文化
一个民族在历史长河中经过积累沉淀所形成的传统文化，体现出这个民族的品格特征。对其使用要通过去粗取精，充分利用精华部分为这个民族发展注入强大精神动力。对于中国共产党而言，将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合具有重要的时代价值和历史意义。习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中强调，“‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。”习近平文化思想正是“第二个结合”的精华产物，充分证明马克思主义与中华优秀传统文化彼此契合又互相成就。例如，中华传统文化中民与国、民与治的关系，与马克思所指出资本主义社会“人的异化”，追求人作为社会发展主体应当自由而全面的观点高度契合。中国古代朴素的辩证法思想所体现的亦此亦彼、相互结合的关系，与马克思主义对立的双方具有相互作用、互相转化的唯物辩证法思想高度契合。中国古代传统哲学“知行合一”的讨论议题与马克思主义以实践为基本观点的认识论高度契合。尤其在新时代，习近平总书记在治国理政中所提出的重要理论、指导思想都展现出中华优秀传统文化与马克思主义相结合的光辉。在新征程上，建设中华民族现代文明，让强大的国家实力转化为文明的兴盛，这是中华文明绵延发展的需要，也是中国式现代化凯歌行进的需要。
四、从以遵循社会发展规律为基础到建设社会主义现代化强国
根据马克思对社会发展的规律探寻，不管是按照生产力高低划分还是按照人的发展过程确定，其最终指向的社会形态都是以人的解放、自由全面发展为根本。这实际上也是中国共产党的奋斗目标，彻底摆脱旧有分工模式束缚，达到共产主义理想社会的高级阶段。从建党之初，中国人民选择以社会主义挽救民族，跨越了资本主义制度的卡夫丁峡谷，进而走出了不同于绝大多数国家所选择的发展道路。到新时代十年来，以习近平同志为核心的党中央在长期的实践与理论探索中，创立了以“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”为主要内容的习近平新时代中国特色社会主义思想，根本都是对马克思主义的历史发展规律的正确把握。在党的二十大报告中，以阶段性的分两步走实现全面建设社会主义现代化国家奋斗目标。这都彰显了中国共产党人在新的实践土壤上对社会发展规律的继承，将统一性与时代性相结合，不断开辟社会主义现代化建设的新境界。
五、从人与自然的理论探析到生态文明建设的生动实践
马克思指出人是自然存在物，这表明人的存在和发展受到自然界的制约和限制，但同时人又具有其它存在物所不具备的主观能动性，使得人表现出在遵守自然规律的范围内，超于客体限定改造自然的特性。这个自然受限和主观能动要求我们必须正确认识人的受动限定和受动影响，准确定位人与自然辩证统一的共同生存关系，避免陷入唯心主义和机械唯物主义陷阱。
习近平生态文明思想继承和发展了马克思关于人与自然关系的理论，指明了在新时代社会主要矛盾转化的情况下，实现保护生态环境与促进经济社会持续发展的前进方向。如“绿水青山就是金山银山”的理念，充分阐述了环境资本增值的本质，就是以防止“异化”束缚，实现自然环境与人的发展互利互赢，在科学的合理生产活动中解决人民群众反映强烈的环境问题，保障人民群众的身体健康和生命安全，提升人民生活的幸福感。