想想很有意思，我们身边许多大学问，研究的常常是小时候的追问，比如数学。俞平伯先生在晚年决定不谈《红楼梦》，但到底还是忍不住写了耐人寻味的一组“乐知儿语说《红楼》”。开篇就直接点题：“儿语者言其无知，余之耄学即蒙学也。”
一辈子的学问，到底还就是启蒙时候感兴趣的那点东西。
有时候，真是如此。
记得小时候，我们小孩子之间每每遇到“多得没有法子说”的时候，就说，我有“一淌”，你总没有我多吧。“一淌”，“淌”，是这个字吗？我没有办法确认，暂且就算是这个字吧。但“一淌”，到底是多少呢？小时候没有多想，只是人云亦云。
那日，忽来兴致，查阅了一下相关资料，还真的有所发现。首先说说关于正向递增数字表达的字。在东汉时期有一本《数术记遗》，就说到以下计数单位：一、二 、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载。据当代著名数学史家钱宝琮先生考证，该书实为北周时数学家甄鸾假托汉代计算大师徐岳之名而撰注。后来，随着佛教的传入，又有了一些新的计数单位：恒河沙、阿僧祇、那由他、不可思议、无量。
那么，反向的呢？当然也有，它们依次是：分、厘、毫、丝、忽、微、纤、沙、尘、埃、渺、莫、模糊、逡巡、须臾、瞬息、弹指、刹那、六德、虚空、清静……
我们小时候说的“一淌”，看来也不是没有出处，可能与“沟、涧”有点关系。
文化的传播和转化，或许就这么好玩。
在古代，许多高深的学问，常常在流传至民间后，就渐渐被平民化，日趋浅显，并且成为各阶层人们日常生活中的常用语。
《红楼梦》第十六回有赵嬷嬷的说话：“那时候我才记事儿，咱们贾府正在姑苏、扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次，把银子都花的淌海水似的！说起来……”
我们应该注意到，“淌海水”的“淌”一定是一个方言词，虽然跟海水，特别是退潮时候的情景很是切合。如此看来，我觉得我们小时候说的“一淌”，也应该与海水有关。想想也是，大海的水，就是无穷多，多得不得了。所以说，这“一淌”，也就是无穷多的意思了。
我们小时候脱口而出的方言——“一淌”，竟然其来有自。那么，数学上的“无穷大”，与我们儿时口中的“一淌”，也许本来就是对应的，只是一雅一俗罢了，我想。
汉字作为中华文化的重要载体，由于各种因素的变化，有一些字、词、句在漫长历史长河中，所表达的意思已经与最初的含义不完全一致，甚至是相左的，就像“衣冠禽兽”。还有一些词语，则长期被世人误解误用，很有必要正本清源，还其本来面貌。基于此，本版特开设“字斟句酌”栏目，欢迎广大读者踊跃投稿，来稿请注明“字斟句酌”栏目，投稿信箱：whrbzfkb@163.com。
朱卫国