□ 殷志军
清明雨上，艾草青青；冬至萧杀，落叶飘零。这两个节气是国人祭祀亡灵、寄托哀思的时间节点。曾几何时，农村祭扫，鞭炮声惊破墓园的宁静，纸钱灰烬在山林间飘散；城市祭扫，一些市民用粉笔在马路边、小区内公共道路上画地为圈，焚烧纸钱，埋下火灾隐患和损坏市容环境。当环保理念与古老习俗发生碰撞，文明祭扫，自然成了时代要求和对生死观念的深度重构。
如今，城市各大陵园墓区严禁烟火祭扫，一束鲜花、一封信笺、一顿亡灵生前爱吃的简餐，甚至一只生前酷爱的玩偶和一段音乐等，成了表达哀思的象征。有的在墓区APP上还开展了数字祭扫活动；一些AI爱好者，还将亡灵生前照做成动图，让其复活得“永生”；一些庙宇也将纸钱焚烧炉作了环保改造，无烟、降噪、降尘、定人定时焚烧成了新的标配。
死亡从来不是讳莫如深的禁忌，而成为了生命教育的大课堂。
在这追忆亡灵、寄托哀思的时刻，我们应大力倡导文明祭扫，积极构建开放、包容的“哀悼共同体”，如企业可推行“缅怀假”，让员工静心追思；学校可开展“生命教育课”，让孩子理解人生的每个阶段的潮起潮落，积极面对人生；社区可设立“追思角”，鼓励居民分享逝者生前动人故事……
总之，“慎终追远”的古老命题在时代大潮冲刷下，我们必须重新诠释。让我们将手中的纸钱换成鲜花，将震耳鞭炮换成静默追思，让思念如涓涓细流，让生命的乐曲起伏跌宕，更具张力。