章金辉
电视剧《太平年》的热度多少有点出人意料。
传统认知里，五代十国深陷唐宋两大盛世夹缝间，礼崩乐坏、满目疮痍。可《太平年》却独辟蹊径，从中悉心打捞起吴越王钱弘俶、宋太祖赵匡胤、后周世宗柴荣三位青年英杰的成长轨迹，巧妙地将个体命运嵌入家国天下，用宏大叙事铺陈出引人入胜的故事架构。
剧中朝代纷繁，台词半文半白，直接抬高了观剧门槛。可观众并未知难而退，反而愈发兴致盎然，尤其“共饮太平年间一碗热酒”的朴素心愿更是回应了国人心中传承千年的生活愿景。
（一）
对是非观、历史观的深度探讨，是《太平年》的价值根基所在。
三位主角都曾陷入迷茫，经历几番历练后明白，在是非模糊的每个关口，要能守住辨认光亮的清醒，才能明辨前进的方向。正如柴荣所言：“这世道的错也是错，不能因为世道的错，顺着世道做的事，便都变成了对。”即便是因割让燕云十六州而被后世诟病的桑维翰，也毫不避讳自己的错误，喟然长叹：“是非是有的，一定是有的。千秋史册在上，江山黎庶在下，此事万古不易。”
《太平年》以“躬身做事”为标尺，沉静地丈量着人心良知，在纷乱世道中，让那些务实笃行的人走上前台，留下姓名。让我们看见，即便朝代更迭、时局动荡，总有一些人在尘埃里埋头做事。他们志存高远，有谋事在人、成事在天的豁达，也有锲而不舍、愈挫愈勇的决绝，初心不改，一往无前。大浪淘沙之下，钱弘俶从闲散王孙成为仁厚国主，赵匡胤从骁勇武将成为开国帝王，柴荣从落魄少年成为一代明君。
鲜活立体的人物群像，润物无声的价值传递，是《太平年》的精妙之处：有用的，无用的，终归要有人去做。能不能做成是一回事，做不做却又是一回事。
（二）
超越一家一姓的血缘与情感，成就了《太平年》中家国同构的广阔境界。
三人首次相聚，是在汴梁城头。时值农历小年，一句“小岁当问来年意”，启封了父辈的言传身教。钱弘俶坦言，当年曾向往扬帆出海，要去看看《山海经》中的鲲鹏模样；赵匡胤立志，要于万军之中临敌陷阵，成就卫、霍般不世之功；柴荣说，父亲毕生的愿望，就是自己毕生追求的目标，“复饮太平年下的一杯热酒，于愿足矣”。这也是全剧主旨的首次破题，那一瞬间，震撼如平地惊雷，从久远时空扑面而来，让屏幕前的我们止不住热血沸腾。
父辈的引领成为穿越迷雾的精神灯塔，让他们始终恪守“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的价值追寻。此后经年，江湖守望，却始终心有灵犀，惺惺相惜。
钱弘俶即便国库空虚，也不肯加重百姓赋税，在他看来，百姓安居乐业、丰衣足食才是本。不能安其家，何以安其心？赵匡胤行伍出身，深知兵权旁落对王朝稳定和百姓生活的威胁，于是以“杯酒释兵权”的温和韬略，充满智慧地瓦解了藩镇割据的根基，消除内战隐患，让社会民众得以休养生息。柴荣争分夺秒地与时间赛跑，迫切希望“乱的时间短一点，治的时间长一点”。他不顾群臣反对，强力整顿寺院经济。在他看来，佛若真慈悲，必不忍见百姓饿死。
国以民为本，社稷亦为民而立。当执政者把苍生扛在肩上那一刻，“治大国若烹小鲜”的治国智慧，便有了鲜活可感的具象表达。
（三）
江山一统、天下太平，是刻在国人骨子里的极致追求，纵使千年流转，那碗盛满统一与安定的热酒，依旧温热绵长、余韵悠长。
柴荣在位期间，横刀立马御驾亲征，偏偏一统天下近在咫尺时，却不幸轰然倒下。但天子当与黎庶共甘苦，为苍生守山河、开太平的凌云志却由此根植，绵延不息。
赵匡胤深知，马上可以得天下，却不能治天下。他反对“兵强马壮者为天子”的乱世逻辑，崇文抑武，使百年的太平愿景，渐次落地为人心安稳的万家灯火。
“不谋苍生者，不足以谋天下。”钱氏三代始终坚信，决定天下命运的，不仅有长枪利剑，还有小户人家的隔夜粮米。
他们苦心经营的富庶东南，与势不可挡的江山一统，构成吴越王钱弘俶的取舍难题。深思熟虑后，他向天下苍生交出了自己的终极答案，吴越之土非钱氏私产，真正之主是耕耘于此的万千黎庶。这是《太平年》的高潮部分，此后岁岁年年，虽只能客居汴梁遥望故土，但那份怅然之中，却饱含了对天下一统、百姓安宁的欣慰与释然。
以离乱始，以太平终，《太平年》成功完成了一次对五代历史的重构。从大唐鼎盛到北宋初治，中间隔了两百多年，《太平年》呈现的是华夏大地由乱而治的重要拐点。纵览全剧，既有艺术的表达，更有表达的艺术。让人看到，即使身处历史的沟壑，那碗盛着儒家文化精髓的“太平酒”，依然是接续中华文明的核心力量，穿越千年，生生不息。