吴囿
在2026年央视春晚上，一个名叫《贺花神》的节目，通过漫天飞花与十二花神的华美意象，将中国人的审美展示在大众面前。
花开花落，本是寻常事，但在中国人眼中，却美得不同寻常。从《诗经》的“桃之夭夭”，到陶渊明的“采菊东篱”；从林逋的“梅妻鹤子”，到周敦颐的“莲出淤泥”，花从来不只是花。它是人格的映照，是志趣的寄托，是意境的载体，是贯穿中华文明史的芬芳脉络。人们养花、赏花、颂花、画花，表面上是对色彩的迷恋、对芳菲的沉醉，骨子里却是借花观照自身，借花期感悟时光，借花姿书写性情。
这种以花为媒的对话，形成了中国人独特的审美表达。牡丹富贵，荷花高洁，菊花隐逸，梅花坚贞——每一种花都被赋予独特的精神品格，成为可与之交谈、可引为知己的生命存在。这种“物我合一”的观照方式，使我们的美学从来不只是形式的、视觉的，更是心灵的、哲学的。花开有时，人生亦有时，人们在花期里看见生命的蓬勃，也在花落时领悟世事的无常。正因为美好短暂，才更显其珍贵；正因为岁月流转，才更要把握当下绚烂。这种对“短暂与永恒”的辩证体认，让中国人的生活总是透着诗意的清醒与深情的洒脱。
四季花开，次第不穷，中国人的日常生活也因花儿有了节奏与韵致。春兰、夏荷、秋菊、冬梅，花事如节气，应时而来，应候而放，人们随之赏玩、吟咏、描绘、思索，形成了一套完整的生活美学体系。它不仅是文人的雅趣，也深深浸入寻常百姓的日常——院角植一架蔷薇，窗前供一瓶海棠，街头叫卖一串玉兰，都是融入一年四季的诗意。花让庸常日子有了光色与香气，让平凡空间有了意境与生机。这种无处不在的“花意生活”，正是中国人审美情趣最鲜活、最温暖的落地。
时至今日，赏花依然是国人春日出游的重要主题。各地花展、花市、花节层出不穷，人们徜徉花海，拍照流连，表面看是追逐一场视觉盛宴，其深层何尝不是对美与生命力的本能向往？在节奏匆促的现代生活中，停下脚步，为一朵花开感动，为一阵芬芳驻足，这本身就是一种精神回归，一种对生命本真的确认。花不语，却让我们听见自己内心的声音；花易逝，却让我们更懂珍惜眼前光阴。
五月正是牡丹芍药相继、榴花欲燃之时。此刻的花事，已进入丰繁绚烂的华章。行走在街头巷尾、公园山野，到处是扑面的生机，是色彩的流淌，是生命在阳光下的自由表达。不必拘泥于某个特定节日，只要心中有美，眼中有光，花开的日子，都可以是我们的“花朝”。
花是自然的作品，也是人心的映照。我们爱花，归根结底，是爱那份蓬勃的生命力，爱那种无言的美丽，爱其蕴含的无限可能。每一朵花，都是一首无字的诗，一幅立体的画，一次对美好的纯粹表达。而我们，在赏花的那一刻，也成了这诗、这画、这表达的一部分——与花相见，即是与美相遇，与生命深处的诗意重逢。