两位道长在武当山西站站前广场习练武当内家拳。刘宏伟 摄
李康
随着全国铁路网的持续完善，武当山西站的开通极大提升了武当山景区可达性。游客如今可从各大城市便捷抵达，旅途时间显著缩短。高铁与景区交通的无缝对接，进一步优化了出行体验，让一日游、深度游都变得更加轻松。这一交通利好为武当山的旅游经济注入了新活力，助力这一世界文化遗产走向更广阔的天地。
缘起
老子出函谷关，留下《道德经》五千言。关令尹喜读后，心有所悟。他向南跋涉了400多公里，终于找到了一个峰奇涧险、洞谷幽深的地方。
尹喜在这山中一处苍峦突出、踞镇云端，状若狮子的岩石下结茅为庵，思索求道。多年以后，他修行的地方被称作“尹仙岩”，又被后人传为“隐仙岩”。他参道的这座山，就是被后人誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”的武当山。尹喜，也成为武当开山祖师，在道教里被尊为“玉清上相”。
高道
《增广贤文》有云“世间好语书说尽，天下名山僧占多”。明末清初文学家李笠翁游庐山简寂观，题联曰：“天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友。”
武当山就是道友们寻幽求道的神仙窟宅。千年以来，孙思邈、吕洞宾、陈抟、孙寂然等许多神仙高道在这里留下遗迹和传说。但是，武当山最家喻户晓的修行者，无人可与张三丰比肩。
张三丰成为武当代言人、文化符号式的人物，背后推手是金庸先生。据金庸小说《倚天屠龙记》演绎，张三丰俗名张君宝，少林寺出身，因种种际遇修炼了神奇武功《九阳真经》，后来，“见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰”。
抛却小说家言，张三丰历史上确有其人。其行踪飘忽、故事传奇、外形怪诞、神秘莫测且寿命极长，终于把自己活成了传奇。
据《明史》载，张三丰，字玄玄，辽东懿州人，丰姿魁伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。他不修边幅，不论寒暑，只穿一衲一蓑，破衣烂衫，人称“张邋遢”。
张三丰在武当山修行时，走遍群山，“尝游武当诸岩壑”。当时是元末明初，战乱未平，五龙、南岩、紫霄等各宫殿都毁于兵火，张三丰与徒弟们去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之。在多有残垣断壁的武当山上，张三丰铁口直断“此山异日必大兴”。
张三丰在武当山偶见喜鹊与蛇嬉斗，从中领悟出以静制动、以柔克刚的武术，是为内家拳的源头。在武当山紫霄宫的墙壁上，仍绘有《鹊蛇嬉斗图》。史书说，张三丰曾“以单拳杀贼百余，遂以绝技名于世”，这是惊人的武力值，也是正史中不多见的关于道家武术的记载。
据旧籍载，张三丰在武当山的七名弟子分别叫宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫声谷。除了殷利亨这个名字，其余六子的名字皆可入诗入画，且意韵深长、余味幽远，武当山景色之美，我们也可从中领会一二。
紫府
朱棣即位后作出重大决定：迁都北京、重修武当。
朱棣在位期间，迁都北京，以天子守国门；使郑和下西洋，扬国威于海外；修永乐大典，集文化典籍于大成；修建武当山，也是他给后代留下的巨大文化遗产。
自公元1412年起，朱棣历时14年，征发江南五省人力财力、30万民夫士卒，建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群，整个建筑群采用皇家建筑规制，绵延140里，被誉为“挂在悬崖峭壁上的故宫”。
与北京故宫不同的是，武当山建筑在设计上充分利用峰峦的高大雄伟和崖洞的奇峭幽邃，布局巧妙，将每个宫观都建造在峰峦岩洞间的合适位置，体现了道教“天人合一”的思想，远看宛如仙境，如入神秘梦境。1994年，武当山古建筑群被列入世界遗产名录。
关于武当山历史渊源之深、道教文化之盛、自然风光之秀、古建筑之雄奇，笔者一文难述皮毛。难识武当真面目，只因未到此山中。
如今，全国高铁营业里程突破5万公里，多数城市乘高铁到武当山实现当日可达。真可谓：卧龙俊列，影掠大岳峰峦；踞虎啸谷，声震神仙道场。