函谷关城楼。章金辉 摄
章金辉
雄关的轮廓在暮霭中渐次模糊，与呼啸而过的列车、穿透云层的风笛声，共同织就一幅流动的山河长卷。那位骑牛西行的智者最终消融于历史长河，只留下青牛踏出的蹄印，而道家深邃的辩证思想与处世智慧，却永远镌刻在古道的砖石之间。不断延伸的钢轨，也由此承载了更多打通东西的渴望与激情，蓬勃地生长出新的年轮。
函谷关位于河南省三门峡市灵宝市函谷关镇，始建于西周时期，距今已经有3000多年，是中国历史上最早的雄关要塞之一，亦是与铁路深度结缘的文化景区之一。郑西高铁、陇海铁路与之相距不远，无论是乘高铁在灵宝西站下车，还是乘普速列车从灵宝站下车，半个小时都能轻松抵达。
函谷关地处豫陕晋三省交会区，因其形状酷似古代盛物的木制“函匣”而得名。函谷关建于稠桑原上，稠桑原林深草密，其间有一道深达50米的裂缝，形成“车不并行，马不双骑”的函谷道。函谷道是崤函古道的一部分，也是古代中原地区通往关中平原的咽喉要道。借助天然的防御屏障，函谷关在此据险扼守，成为拱卫关中地区的门户和屏障，真正做到了“一夫当关，万夫莫开”。
自长安前往河西走廊，必须经过函谷关或潼关进入关中地区，才能继续西行。所以，函谷关也是早期丝绸之路陆上通道的重要节点，见证了东西方文明交流的辉煌历程。特别是东汉时期，汉光武帝刘秀迁都洛阳，国家政治经济文化中心进一步东移，牵一发而动全身的函谷关地位更加举足轻重。
公元211年，曹操西征张鲁，命令许褚在秦函谷关北侧黄河岸边修建运粮道。公元240年，曹魏弘农太守孟康设置了魏函谷关，打破了原有的军事和交通格局。魏晋南北朝时期，中原地区的军事防御重心持续北上，函谷关的功能日渐式微，地位不断弱化。到了隋唐时期，函谷关基本上沦为后方，军事价值被潼关取代。
不过，失之东隅，收之桑榆。当往昔的荣光黯然隐退，不事张扬的道家文化却悄然登上历史舞台，老子“无为而治”“道法自然”等思想越来越多地被世人推崇，成为重新定义函谷关的核心笔墨，亦成为现实中“反者道之动”的无声注脚。
传说，老子姓李名耳，字聃，曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名。春秋末期，天下大乱，老子自周王室解绶归隐，驾青牛西行，行至函谷关时，为关令尹喜执意挽留。因为尹喜远远看见老子来处紫气萦绕，认定他绝非凡人，于是恳请为世人著书立说，这也是“紫气东来”的典故出处。被尊为上宾的老子挥笔写下5000余字《道德经》后潇洒而去。这部道家文化的开山典籍，似暗夜明灯，照亮了后人对宇宙人生的探索之路，使函谷关成为当之无愧的道教圣地。
如今，函谷关历史文化旅游区已是国家4A级旅游景区，每年都有来自五湖四海的道家文化爱好者来此，铁路已然成为他们“朝圣”的首选之路。通达八方的钢铁纽带，将函谷关与世界紧密相连，也将世界的目光聚焦于此，让古老而神秘的函谷关不断走向前台，蜚声中外。
我们常说的函谷关，一般泛指以秦函谷关为主体的函谷关历史文化旅游区。从地图上看，整个旅游区形似一片狭长树叶，安静地飘落于山河之间。旅游区南北长，东西窄，进入关门向西走，北侧不远特意保留了一段函关古道，长约3公里，虽然历经多次修缮，道路拓宽铺平很多，但两侧山势依旧巍峨耸立，直插云霄。南侧太初圣宫，乃传说中老子著书之地，亦是道家子弟的朝圣之所。宫殿内供奉的老子雕像，面色沉静，目光如炬，威严中透着慈爱，俯瞰着芸芸众生，似有千言万语未尽。继续向西行，便是鸡鸣台。战国时期，孟尝君正是在此，凭借门客“鸡鸣狗盗”之技，成功脱身。
自鸡鸣台向南而行，有一片碑林，汇聚了诸多书法家撰写的《道德经》名言名句，其中“上善若水，水善利万物而不争”多次出现，让人自然联想到环抱景区的上善湖。
旅游区西南部，建有一个宽阔的老子文化广场，33.3米高的老子金身塑像面南背北而立。与太初圣宫中的塑像不同，此像面容慈祥，目光温润，手执《道德经》，额头微微前倾，似在遥望过往，又似在静静聆听。在道家文化中，“3”不是简单的计数符号，而是寓意宇宙生成和万物化育的哲学密码，所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”即是如此。用最简洁的数字呼应最核心的命题，景区用巧妙的设计，把“大道至简”的实践运用诠释得淋漓尽致。
文化广场西侧陈设着一道气势恢宏的文化墙，长365米、高12.3米，宛如长长的屏风，冠名“道德天书”。上面用篆书和行书两种字体雕刻着《道德经》全文，共计5162字，单字达1平方米，即使远眺也能看得清清楚楚。“道可道，非常道。名可名，非常名。”顺着行文逐字阅读，意境如流水般潺潺而来，迅速把人带入一个宁静祥和的精神空间，让人不自觉沉醉其中，物我两忘。
想起三门峡市陕州区那个叫石壕村的小村庄，它曾是崤函古道的重要节点，杜甫在这里写下诗作《石壕吏》。石壕村归属观音堂镇管辖，观音堂镇与铁路的渊源要追溯到陇海线，其辖内的陇海铁路8号桥，是全国唯一以英雄名字命名的铁路大桥——杨连第大桥。
而今，杨连第大桥和杨连第烈士纪念碑、杨连第纪念馆一起矗立在陇海铁路沿线，共同构筑起新时代崇尚英雄、学习英雄的精神坐标。英雄虽逝，精神长存，如《道德经》言“死而不亡者寿”。每年都有新入职的铁路青工前来祭拜参观，让“登高精神”不断薪火相传，生生不息。
离开函谷关已是黄昏，回头再看关山深处，雄关的轮廓在暮霭中渐次模糊，与呼啸而过的列车、穿透云层的风笛声，共同织就一幅流动的山河长卷。那位骑牛西行的智者最终消融于历史长河，只留下青牛踏出的蹄印，而道家深邃的辩证思想与处世智慧，却永远镌刻在古道的砖石之间。不断延伸的钢轨，也由此承载了更多打通东西的渴望与激情，蓬勃地生长出新的年轮。