坐高铁去西夏陵 摸摸那千年的土与石

　　西夏陵遗址。王梁 摄

　　西夏陵景区入口处，汉文和西夏文书写的“西夏陵”。薛锐 摄

　　朱星原

　　当“西夏陵”的名字出现在《世界遗产名录》的那一刻，贺兰山麓的黄土仿佛泛起了历史的光泽。想象一下，在11至13世纪的中国西北大地上，这个叫“西夏”的王朝在这里存在过近200年。如今，中国高铁正载着越来越多旅客前往这片神奇的土地，一步步走近这部厚重的“史书”！

　　西夏陵到底藏着多少惊喜

　　西夏陵有着“不按常理出牌”的美。9座帝陵沿着贺兰山依次排开，271座陪葬墓像散落的星辰，遵循中原“背山面水”的理念而立，陵台修成鼓鼓的“凸”字形，夯土实心的“身子骨”在风沙里站了千年，仍倔强地昂着头。

　　这是西夏最动人的文化密码——

　　琉璃鸱吻继承了唐宋时期的样式，而其双目圆睁、獠牙外露、背饰鱼鳍纹、尾部分出两鳍的细节，又透着西夏建筑艺术粗犷豪放的民族特色；碑亭遗址里，西夏文与汉文的残碑并肩躺着，像两个亲密的伙伴在说悄悄话；鎏金铜牛的肌肉线条非常精细，证明这个曾逐水草而居的民族对农耕的重视；石雕力士志文支座更像个调皮的信使，座顶阴刻15字西夏文，背面用汉文刻着工匠“高世昌”的名字。

　　西夏陵告诉我们，西夏的文化从来不是孤立的，而是中原文化、草原文化、宗教文化等多种文化碰撞开出的花。

　　这里藏着中华文明的成长密码

　　西夏陵最珍贵的是什么？它为中华文明多元一体格局和统一的多民族国家形成过程提供了重要见证。西夏人似乎天生就懂“和而不同”的智慧。他们把中原的科举制度、农耕技术、佛教艺术都学了去。西夏学者骨勒茂才创作的《番汉合时掌中珠》，是西夏人编的“双语字典”，把汉语和西夏文对照着写，就像在说：“我们不仅要学，还要学得明明白白。”

　　这种“认同”从不是表面功夫。明代在这里设“宁夏卫”，清代方志里谈及西夏陵，就连陵寝里的夯土都慢慢与这片土地长在了一起。它像一个温柔的证明：那些曾在历史上对峙的政权，那些说着不同语言的民族，最终都在“中华文明”这个大屋檐下成了彼此的一部分。

　　如今再看西夏陵，才懂它为何能打动世界——它让我们看见，中华文明的“大”，从不是靠排斥异己，而是各民族带着自己的特色走进同一个大家庭，一起把日子过成诗。

　　从你的城市到西夏陵有多远

　　别担心西夏陵离你太远，高铁早就为你提供了便捷的交通条件。

　　从西安出发，乘高铁只需3个多小时的车程便抵达银川。窗外刚掠过关中平原的麦田，转眼就能撞见宁夏平原的枸杞红，到站时，秦汉的兵马俑仿佛还在身后，身前已是西夏陵的夯土陵台——这哪里是赶路，分明是踩着历史的脚印往前走。

　　从西宁乘高铁先到兰州，再到银川，一路把敦煌莫高窟、西夏陵连起来，就像沿着丝绸之路重走一遍，看文明如何在河西走廊与贺兰山下接力生长。

　　从银川站出发，可以乘公交车或宁夏旅游直通车到达景区。别忘记去3号陵（李元昊陵）摸摸那夯土，去博物馆看看鎏金铜牛的“肌肉”，再对着西夏文碑刻猜一猜：“千年前，这里的人在想些什么？”

　　高铁的风笛声正把西夏陵从历史课本里拉出来，变成你触手可及的温度。那些文物上的双语，那些跨越千年的认同，从来都不是过去式——它们是中华文明最生动的注脚，而我们，正踩着高铁飞驰的节奏，成为新的续写者。

　　走吧，贺兰山在等你，千年的故事，也在等你。