朱振国
“鹅头鸭行景”，此土词乡人用于讥嘲人，打扮与行为动作不协调。如，看到某人西装革履，手里捏根旱烟管“巴咂巴咂”，就可以用此讥笑。
“行景”，顾名思义，某种行为的情态、情状。这词不仅流行于口头，在古代文学作品中也能读到。《醒世姻缘传》第二回：“计氏说道：‘待我自己出去看看，果是怎样个行景。’”《红楼梦》第五十六回：“这里贾母喜的逢人便告诉，也有一个宝玉，也却一般行景。”在乡人嘴里，它是个常用词，如：“阿焕当了多年老板，你看他吃饭，还是上世纪60年代那副行景。”“上午来求职的那个洗碗工，行景有点贼头贼脑，我回话了。”
“行景”，本是个中性词，在方言中，却带了贬义。它把“鹅”与“鸭”作对比，把“鹅”作为标杆，其走路昂首阔步，自傲自负，自负到盲目自大，见了生人就俯冲着咬你裤管，不知是不是被王羲之、骆宾王一类名士惯的。而“鸭”寒伧多了，形体弱小，尤其吃相难看，一上食槽，常常像饿煞鬼抢羹饭，一半食料狼藉在外边，与“鹅”相比，行为猥琐，很不般配。
某些国人看到洋人举止潇洒，表情生动丰富，也看样学样，讲话歪头、摊手、耸肩，不时咧嘴巴，想把自己变成中国的马克龙，结果是东施效颦，不伦不类。最近看一个红了一阵子的视频：一个梳着闪亮包头的中年油腻男，缓步走在乡间小路，作深沉状，侧目欣赏盛开的油菜花。画面漂亮，但其动作生硬做作，一脸土气，意在讽刺没文化的人玩高雅，弄得“鹅头鸭行景”。
这词还可以引申，讽刺穿着、装修等不协调，与“行景”没关系。如：“这广场大妈，梳个牛污头，身上穿旗袍，鹅头鸭行景。”“这家别墅装修，用了铁艺、壁炉，摆的却是太师椅，土不土洋不洋，鹅头鸭行景。”
“沿冈着”，指火沿着山脊而烧。喻无故受牵连。这词只要人际闹了矛盾，它就有用武之地。如：“我儿子小两口吵架，亲家讲沿冈着，对我们都翻脸不理了。”
“冈”，《说文》：“冈，山脊也。”《诗经·周南·卷耳》：“陟彼高冈，我马玄黄。”“着”，发zháo音，意为燃烧。“沿冈着”是发生山火后，山脊线由于地势险拔，火势易沿坡度快速蔓延，在山顶与背风坡吹来的冷风相遇，使火势更凶猛，故会“沿冈着”。把“沿冈着”比喻怨气恶性膨大，侵犯目标株连无辜者，是很生动贴切的。
在专制集权的体制下，“沿冈着”是一种政治生态，宫斗、窝里斗、派系斗，一伙得手，便把对方一锅端，一举粉碎，还要彻底查相关的人和事，祸及所谓“社会基础”。小民的“沿冈着”虽不至于腥风血雨，人头滚滚，但“姑嫂勃谿，叔嫂斗法”，其愚蠢与阴毒也不可小觑。