朱振国
“虱子仔灸断”，这俗语形容一个人咒人凶狠、厉害，与北人咒骂你祖宗十八代程度相似，区别在于越言咒人往下，要你断子绝孙。“子”，发“汁”音。“仔”幼小，指虫卵。
虱子是寄生于人畜的害虫，它秘藏于衣裤、床角落，甚至会寄生在人的体毛、发根中，扑杀十分困难。过去的叫花子、闲汉，天一冷喜欢蹲在墙根晒太阳、聊天，顺便抓虱子，成为人间一道烟火气十足的风景。鲁迅的《阿Q正传》中，阿Q与王胡就有一场“捉虱比赛”。你抓一粒，我也抓一粒……后来阿Q因数量上显败绩，好不容易抓了一个中的，塞在厚嘴唇里狠命一咬，只“劈”的一声，又远不及王胡响，自尊心受挫，出言伤人，于是引起一场与王胡的恶斗。
“虱子仔灸断”之“灸”，《说文》：“灼也。”小时候我们灭虱子，就是用“灸”的方法。做这事有刺激性，好玩，小孩乐此不疲。虱子喜钻在衣裤缝，我们穿的牛头水裤，穿裤带的裤圈虱子仔特别多，针脚里面，密密匝匝作线状排列，如大块文章中表示意犹未尽的加长的删节号。我们翻出裤圈，用两食指用力绷紧，把虱子仔凸现，就着煤油灯“灸”——挨近火焰燎灼。这番操作也属技术活，既不能灼焦了布身，烧坏了裤子，又要“灸”死虫卵。
日常中，“虱子仔灸断”形容诅咒的程度厉害，如：那个毒牛奶事件，坑的是婴幼儿，事情揭露后，看到那些不忍目睹的大头娃娃，还有自己孩子也喝了毒牛奶，不知其后果如何，受害者家长咒骂老板真的“虱子仔灸断”。这词也可以指代某事情的恶性，当作警诫。如：“小区大门口千万别乱停车，早上大家上班出不去，把你虱子仔灸断。”
“祝福鸡”，指除夕夜祭祀作福礼的鸡，其造型是双翅拗后，翼梢别住鸡背，呈恭正态。乡人喻人相似的姿态。如：“这酒店门口的两个门童，屈臂背后站着，如两只祝福鸡。”
越地风俗，除夕夜祭祀，福礼中阉鸡是必备的。祭祀的鸡，古人称作牺牲，它双翅向后，别于背上，这是捆绑囚徒的模拟，囚徒的五花大绑，又称“鸡翅绑”，绑了矗在那里，多像祝福鸡。旧时乡间有一种私刑，吊打人就是用加长的索子把“鸡翅绑”者悬于梁上，越人称“揉琉璃”（音），它能把人双臂吊脱臼，堪称酷刑了。
乡人以“祝福鸡”形容囚犯，这是一种形象修辞。古时砍头，行刑的当日，有衙役鸣锣流窜于街衢，呼唤民众围观，其中大有爱好这一口的积极分子，看了刺激、过瘾，又可在茶店或酒肆畅谈“目击记”“观后感”：“那囚徒如祝福鸡般地跪着，砍头匠手起刀落，嚓……”在那个特殊年月，砍头不见的，常见的是对“罪犯”的批斗，押送的两个壮汉各把一手插入五花大绑的“犯人”臂下，往前猛搡，发明了时髦的“喷气式”，“祝福鸡”成了“战斗机”。看洋警察站岗，他们有一种姿态与“祝福鸡”相似，即双臂屈着背后，若无绳的“鸡翅绑”，洋式门童也见这种姿态。不知这“祝福鸡”是国粹，还是舶来品，不得而知了。