张思潜的处方。
张思潜的手写自传。
记者 裘子迈 文 图片由受访者提供
“嵊县第二难民收容所施医存根，陶仙老，男，五十二岁……症状及治疗……处方……中医师张思潜诊，民国廿七年七月十六日。画图乡抗日自卫救济委员会印制。”
这是一张民国廿七年（1938）的处方。它带来许多疑惑：嵊县第二难民收容所在哪里？张思潜是什么人？处方背后有着怎样的故事？
随着记者的探访，答案逐渐浮现在眼前——
抗战信物
一张抗战时期的处方，现保存于新昌县天姥中医博物馆。它见证了一段医师救死扶伤的历史，向后人展现了无私奉献的大爱精神。
医者仁心解危难
处方寻踪：
查阅1982年出版、由当时的嵊县卫生局编著的《嵊县历代医林人物志略》，处方背后的故事慢慢显露。
“张公又称诗潜，字泳斋，自幼入塾五年。十六岁，去招士弯照春堂当学徒，兼向表兄王宗汉习中医，刻苦砥砺，力学不倦……一九三八年，抗战时，离村三里之外的仙君殿，设有难民收容所，大批难民来自异乡。患霍乱、虐痢者几近百余人，死亡相继，日必数起。先生主动前往施诊，免费施药二百余剂。难民登报鸣谢，先生以为‘虚名颂扬，非吾所领’。”
不难看出，张思潜是一位在抗战时期义治难民的医生。嵊州市剡湖街道沙园村村民张亮宗介绍：“张思潜正是沙园村人，而仙君殿位于仙岩镇强口村。”
张思潜的手写自传中也提到了这件事。那时，仙君殿为嵊县第二难民收容所，共有难友200多人。正是夏天酷热时期，这些难友们风餐露宿，冷水止渴，加以饥寒交迫（一日只吃二餐薄粥），并且居住地方很不清洁，发生了霍乱吐泻时疫，传染极为严重……
在强口村老人们的记忆中，这段抗战历史还意味着逃难。一位90多岁的村民说：“听说日本人打进来了，我们赶紧跑进山中躲藏，当时我还很小，但是我永远也忘不掉（这件事）。”正因如此，更显得张思潜医德之高尚。
众志成城守家园
同心共治：
在张思潜的手写自传中，有一个叫“张仲愚”的名字经常被提及。张仲愚是嵊县抗日武装的重要人物，曾担任画图乡乡长。张思潜救助难民，与张仲愚也有不小的关联。
张仲愚和张思潜均为沙园村人。一次，张仲愚问张思潜：“你肯尽一些义务吗？”张思潜认为，医生应该起到济世的责任，于是，他在张仲愚面前满口答应，立即前往仙君殿施诊施药。
后来，张思潜把施诊时的挂号簿仔仔细细地保留了起来，以做纪念。他在自传中说，有时遇到当初救治过的难友，见面时仍然会互相打招呼。医者仁心，由此可知。
据《嵊县卫生志》记载：“1942年日军侵占本县，（芷湘医院）全部院舍被占用。医院设施被破坏殆尽。”国难当头，不少嵊县人民勇敢地站出来进行反抗斗争。有人拿起了枪支，有人提起了笔，而像张思潜这样的医师，则默默地拿起毕生所学的医学知识，在后方救死扶伤。
当时，曾任芷湘医院的医务主任裘谔臣，作为嵊县救护大队的大队长，积极为群众培训急救技术。也有嵊县籍的医师在外救治，如甘霖镇人沈克非，在太平洋战争爆发后跟随中国远征军奔赴缅甸、印度，从事战地医务工作。众志成城，团结一心，齐心守护自己的家园……
医道传承显大爱
不忘初心：
张思潜多有收徒，其医术、医德以及一些为人处世的准则通过自己的徒弟得到了传承。出生于1938年的王樟良，是张思潜最后一位出师的徒弟，跟随师父的岁月，影响王樟良一生。
“我是禹溪村人，离沙园村很近。1957年起，我向师父学医，整整3年，每日跟随相伴，耳濡目染。3年后，我顺利出师，开始独立出诊。”王樟良回忆说。一眨眼，在师父身边的日子，距今已过去了60多年，王樟良已经回忆不起具体细节了，但仍然牢牢记得一些作为医师应当恪守的道理。
“医生是很辛苦的，年轻的时候，当时的交通还没有现在这么便利，我每次外出诊疗都需要步行很久。我印象最深刻的一次，是有一晚我连续诊疗了7位病人，直到第二天破晓，我还在继续工作。”王樟良感慨地说。
在王樟良的桌上，有着厚厚的一叠书，都是时新的医学著作，还有几本小册子，里面记录着张思潜传授的一些知识。张思潜不仅传授医术，还传授书法。通过张思潜处方上的字迹，能看出他书法飘逸，而王樟良的字亦是清爽整洁、井然有序。
王樟良的两个儿子也成为了医生。他的儿子王华东分享说：“父亲非常节俭，他的医德与为人处世的原则，为身边很多人所敬佩。这是一代又一代前辈医者的精神传承，也就是无私、大爱、保持自我更新与奉献。”
嘉宾说
浙江省名中医研究院特约研究员、绍兴市越医研究会副会长、新昌县政协委员 郑黎明：
一张处方，揭开了抗战时期，嵊州医师张思潜救治难民的一段历史。抗战时期留存的老物件，以其背后的感人故事，影响至今。人们通过一个个老物件，感悟在斗争岁月，先辈们的奋斗与抗争。
抗战时期，不止于嵊州，整个绍兴的医学界都涌现出了很多杰出的人才，他们用自己高明的医术、高尚的医德医治难民和将士，为战争的胜利作出了不可磨灭的贡献。
如今，需要让更多的人了解与知晓抗战的历史，传承与领悟先辈的精神，充实自我，增长能力，为社会作出自己的贡献。