本报讯 乾隆四十四年（1779年），在圆明园“曲水流觞”景区，仿造绍兴兰亭的一座重檐八角攒尖的亭子修建而成，亭中有碑，上刻有《兰亭修禊图》和乾隆的题诗，并将历代书法家摹写的王羲之《兰亭序》及柳公权的《兰亭诗》等8种本子摹勒于石柱上，“兰亭八柱”由此得名。这是一组亭、碑、柱、石刻组合的书法文物。
昨天下午，绍兴饭店稽山厅座无虚席，掌声阵阵，书法名家学术公益大讲堂在此开讲，书法名家邱才桢为人们带来主题为“‘兰亭八柱’：清乾隆《兰亭序》书法的收藏、鉴赏与观念”的讲座，让人们仿佛沉浸在“兰亭八柱”的艺术天地里。
邱才桢是清华大学美术学院书法研究所副所长、博士生导师，曾获中国书法界“兰亭奖”理论奖，书法作品多次参加“全国第六届书法篆刻展览”等展览。主持国家社会科学基金艺术学项目、教育部人文社会科学项目等4项，著有《书写的形态》等书画论著多种。他还曾应大英博物馆之邀，对其馆藏中国书画进行整理、著录和鉴识工作。
邱才桢对乾隆“兰亭八柱”集结过程进行梳理，揭示了《兰亭序》多个版本选择的艺术标准和政教伦理。通过他的讲解，人们了解到，清代帝王通过南巡、兰亭立碑，以及圆明园中兰亭和“兰亭八柱”的建造，显示了当时的统治者对汉文化的追慕以及彰显文治武功的心理动机。人们也深深感受到，“兰亭八柱”集结的方式，反映了书法史知识的一种建构模式。
邱才桢说，“兰亭八柱”从艺术水准，以及乾隆、董其昌的鉴定水准和选择方式而言，并不全部值得赞美。但其中基于艺术审美和政教伦理的价值判断，深刻地反映了中国书法史知识生成的建构模式和内在机制。对这种模式和机制的探讨，其意义或远胜于单纯的审美、真伪等价值判断。从这角度而言，书法史的研究尚有更多的开拓空间。他的话引起了人们的深深思考。
昨天下午，嘉兴南湖学院讲师、中国美术学院金石文献与古物研究方向博士田振宇，为人们带来了“从《禊序》到《流觞图》——《兰亭序》研究举隅”的书法讲座。《兰亭序》是书法史上永恒的争议话题，千百年来，一直吸引着学者、书家的关注。除真伪之外，异常复杂的传世版本，也是成就《兰亭序》无穷魅力的重要原因。田振宇博士以《兰亭序》版本为切入点，通过他近年来完成的若干涉及墨迹、石刻的研究个案的解说，让人们一窥《兰亭序》衍变中的复杂多变，也让人们深深明白，兰亭文化为何魅力无穷。
昨天下午，第七届双年展入展作者、书法爱好者、大学生等200多人参加了公益大讲堂开讲活动。听取两位书法名家的讲座后，许多书法爱好者深深感叹，兰亭文化魅力无穷，兰亭书法博大精深。