朱振国
“叫化子审大堂”，这是原生态的土话，调笑某类人喝小酒摆大阵势，这种场景在黄酒之乡的越地很常见，其比喻义，用于讥诮穷显摆。这俗语很有地域特色，有形象性、独创性。
“大堂”，指衙门公堂，审大堂就是大堂之上审案子，县太爷居上横头，下面列师爷文案，最显眼的是四个拄着棍杖、打屁股的皂役。喝点小酒而摆阵势，这不经意之举中间却有文化。别看那一介黑皮糙肉的乡野俗子，《水浒》《三国》之类的故事听多了，脑子里不时闪现“王侯将相，宁有种乎”“朝为田舍郎，暮登天子堂”这类幻觉，“皇帝万万岁，小人日日醉”敢相提并论。三口黄酒落肚，生不逢时、怀才不遇的情绪会随酒精的刺激油然而生，豪情千丈甚至万丈，手舞之足蹈之，尽管在造型上，这酒徒或靠着柱子推刨坐，或甩了鞋子，竖起一条腿，作抠脚大汉状。他会把八仙桌下转悠的家狗和鸡群看作随众、仆役，作吆喝或施惠的对象，扔下一些鱼肉残渣，复言：“我今朝高兴，也给你们开开荤。”一边脸上露出施主的满足的微笑，欣赏鸡犬的幸福感、获得感。一碗黄酒，常常中午有一个时辰好喝，晚上便没有限度，倘一时兴起，一揎袖子发飙，咒天、咒地、咒东家、咒城管、咒天气、咒马路、咒老婆、咒几个小孩是末代，咒早上卖螺蛳的勿是人，有一半勿剢屁眼嗍勿出，其时俨然成时政批评家，慷慨义士。“嘭”，突然间一声响，一碗白米饭搡在桌子上，一声责骂也随之吼起：“死尸！叫化子审大堂还勿好，吃好碗盏自己收拾！”这一出才收场。
俗言中“叫化子”有个系列，如“叫化子造谣”“叫化子吃死蟹”等，它特指社会的底层人物，贩夫走卒、农人作匠之类，是个嗔人的贬义词。“叫化子审大堂”，其比喻义为穷显摆、穷排场，例如，某公司学官方的样搞文艺会演，想争块××牌子，职工私下议：“哼！这种业余级的狗调十三腔给谁看，还搭个长长的评委席，叫化子审大堂。”
“（làng）饭花”，这俗语妇孺老少仍都在用，指一种养生之道，与北人“饭后百步走，活到九十九”近义。此字书写，有写“晾”者，有写“浪”者，前者意近似，但不是本字，后者是记音字，无意义，两者皆为讹字。
，《集韵》：“曝；晒。”指东西放在阳光或阴凉的地方使干燥。宋陆游《春日》诗：“迟日园林尝煮酒，和风庭院新丝。”，尽管有晒的意思，但它不是简单的摊晒。王祯《农书》卷九：“晒荔法，采下即用竹篱晒。”“晒”前用“”，这有讲究，果农用竹篱而不是竹席，因为竹篱多空隙，用时还须两边搁着，底下悬空，空气流通，使所晒之物处疏朗态，干燥更快捷均匀。
俗语“饭花”，是一种优雅的表达。“饭花”，米粒烧煮过程中逐渐绽开，呈花状，晶莹洁白，多有美意。一个人饱食之后，通过微运动，使食物“”——朗畅，不沉滞，这样有助消化。饭后缓慢散步，是“饭花”的最合适方式。