描绘心学世界图景 揭示心学对文明互鉴的启示

　　首席记者 周能兵

　　本报讯 昨天上午，2024阳明心学大会举行主旨演讲和稽山论道，围绕此次大会主题，专家学者们共同探讨阳明心学与人类文明的交融互鉴，向人们描绘了心学的世界图景，揭示了阳明心学对文明互鉴的启示。

　　“中国文化史自身的形成、演变、发展的历史，本身就是一个多元文明和合共生发展的历史。夏商周三代最终汇聚到西周为典范的礼乐文明，就是一个多元文明和合而共形成的文明形态。它成为中国文化整合不同文明形态的一个根基。中国文化很早就主动把世界文明纳入到主流文化形态中，如佛教进入中国后，成为中国文明共同构成的一个不可或缺的部分。中国文化本身就体现了多元文化整合，阳明先生把这一点表达得特别清楚。”国际儒学联合会副理事长、浙江大学求是特聘教授董平说。他认为，阳明先生的心学本身就统摄了儒家、道家、佛学，是多元文明形态的整合形式，并且达到了独特的理论思维高度。。

　　阳明心学在明代中叶之后，就开始向域外传播，对日本、韩国等都有很大影响，彰显了阳明心学在不同文明形态中的魅力。阳明心学完全能在当今的文明交往、学术交往、不同文化形态理论交往过程中，发挥独特的影响力。

　　国际儒学联合会副会长、清华大学文科资深教授、国学研究院院长陈来认为，阳明先生的心即理、知行合一的理念，就是让人们打开心窗，把自己融合到世界中，融入到生活中，以达到“万物同体”。

　　国际儒学联合会副理事长、北京大学国学研究院教授、中华孔子学会副会长张学智也从阳明心学理论入手，阐述了文明需要互相鉴别、互相吸收、互相融合，文明的成果就是互鉴融合吸收汇通的一个结果。

　　“文明必须不断创新、不断发展。创新与发展需要两方面的环境，一是外在环境，通过与其他文明或者文化传统的接触、碰撞来丰富自己、发展自己。另一个方面，是自己内部的切磋与碰撞，一个文化传统或者文明形态内部是多元的，文化传统应该往哪个方向走，部分取决于内部不同思想的碰撞和切磋。”新加坡南洋理工大学哲学系教授、国际中国哲学会前任会长李晨阳表示。

　　不管世界如何变动，不管多元文化如何交往，都需要和不同的民族、不同的文化进行交往，交往的目的，是在新的平台上使我和对方都达成一种新的生存，文明的交往和互鉴，本身就是新价值生存的手段和方法。

　　董平认为，在这一点上，阳明先生的思想给我们许多启发，即交往的过程当中要彰显我们的主体性，不能在交往中丧失自我，要在交往中达成自我的完整和完善，阳明先生心即理的思想，就是要有自己的主体意识。要真实地实现与不同民族、不同文化形态的实际交往，就要在实践过程中达成相互理解，在互相交往过程中实现自己，同时也成就对方，达成最后交往的基本目的。交往的结果是为了走向和谐，实现世界和平，用阳明先生的说法，就是“人和天下万物为一体”，达成一种人类命运共同体，要在这个共同体中，体现全人类关于人本身存在的公共理想和价值。

　　专家学者还就阳明心学走向世界、在未来世界文明建构中的地位进行了阐述，表示要积极推动阳明文化创造性转化、创新性发展，推动中华文明与世界其他文明交流互鉴，让阳明心学智慧破解更多世界难题。