后人查阅《绍兴钟氏宗谱》 “绍兴善人”善举得到确证

　　7月16日A04版版面。

　　

　　本报讯 半个月前，河北省衡水市市民马子堂在中国第一历史档案馆搜集资料时，偶然发现了道光十三年（1833）浙江巡抚为诸暨钟氏家族捐助资财等善举请旨建坊的奏折（晚报7月16日A04版报道）。此事报道后受到广泛关注，也吸引了绍兴市家谱协会越城区分会会长钟苞竹的注意。

　　钟苞竹告诉记者，一方面他与奏折中的“绍兴善人”钟步翰同姓，另一方面由于工作原因，他对宗谱较为熟悉，因此，他在越城区孙端街道吴融村马省山先生的帮助下查阅了《绍兴钟氏宗谱》，得到了关于钟步翰乐善好施的确证。

　　“钟步翰，庙下钟氏第三十一世，‘爱’字辈。从辈分上来说，钟步翰是本人曾祖父辈。”钟苞竹告诉记者，据史料记载，北宋庆历年间（1041—1048），承事郎钟世荣公因喜爱汤浦秀丽的山水风光，从会稽学前迁居至太平乡舜帝庙下（今上虞区汤浦镇），现在该区域已成为小舜江水库。世荣公生有二子，葬于庙山岗，钟氏后人尊其为世祖。至南宋时，第十二世孙仲山公迁居诸暨，为诸暨始祖。仲山公次子名德滨，德滨公以下十九世孙即为奏折中表彰的“绍兴善人”钟步翰。

　　钟苞竹说，据《绍兴钟氏宗谱》中的《步翰公传》记载，钟步翰儿时家贫，常佐理家政，历尽艰难，终于一朝读书成名。他深知百姓生活不易，所以宽厚待人，勤勉行善。《步翰公传》记载：“如将不及县北之新亭埠为杭绍通津，公独出己资创造渡船以济行人，别立田四十余亩以充岁修舟楫榜人工食之用。嘉庆、道光间赈饥修城各助百金。贫下户无力营葬，薄櫘枯骸累累，公首捐银千两为倡，别造殡宫数十间寄停，旅梓并买地为义冢，收埋暴露，其历棺岁久无主者。”

　　出资建船、赈济百姓、置买义地……钟步翰的善行不止于此，每逢冬季节日，他会慷慨地向百姓施发粮食。另外，他拥有管理规范有序的百余亩田地，以便子孙能够继承发展。

　　奏折中提到的为钟步翰申请建立的牌坊，钟苞竹在《家谱忠义志》中也找到了相关记录：“步翰公倡建‘济阴堂’收埋暴露，捐资三千两，钦旌义士，建坊城内西隅，给匾‘乐善好施’。”钟苞竹指出，句中写的“建坊城内”应为诸暨城西所建的牌坊，上书“乐善好施”。

　　至于晚报此前报道中提到的农夫山泉创始人钟睒睒，其先祖是否与钟步翰是同宗，这就需要从钟氏家谱中印证。钟苞竹告诉记者，绍兴钟氏东自余姚、西至萧山临浦等地，绝大多数钟氏出自上虞汤浦庙下，尊世荣公为世祖。而目前绍兴钟氏家谱基本完整，脉络清晰。钟睒睒祖籍诸暨城西，其天祖钟权，又名钟之瑞；高祖钟彝；曾祖钟稼田；祖父钟子逸；父亲钟旭我，又名钟杨翼。以此为线索，在相关谱牒中可查考一二。