宣迪淼
小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。
初夏时节，至诸暨大东，一入朋友庄园，见梅子压枝，累累挂绿，透着寻常生活的鲜活气象，顿生欢喜。
摘一颗青梅小心翼翼品咂，舌尖立马酸意四起，味蕾仿佛被一些羞于启齿的小错误包围，酸甜苦辣，一味百态，不由浮想一些关于青梅、泥土、月光、露水和诗歌的场景。记得小时候嘴馋，没等梅子熟透就摘下来吃，常常酸到了牙，吃饭时连豆腐也咬不动。不过，此时和彼时咱都不因酸而恼，试想，用一枚梅子的舒卷，裹紧光阴，获得一个世界的真实独白，真是好福分，人生海海，总有一方寻常的土地属于我们。
这不，前些年，朋友一直埋汰现世里遍地开花的艺梅园多事，只能开花，偏不结果，他很不主张暴发户式的营造梅园之举，以为艺梅远离寻常生活，“傲”得有些儿虚张声势。
可吃胜过可画，可用优于可思。朋友之说，其内核是要遵循生活的真实轨迹，开花结果，才顺乎情，合于理。朋友种青梅，酿梅酒，近草木，赏花，也享用果实，把寻常日子过成了诗意岁月。
这样一个青梅园，有花，有果，够他追梦和真实生活下半辈子了。
一直以为，乡党王冕以画梅而显名，写有多首梅花诗，首首生机盎然，都是佳品，然而，关于青梅，却少有提及，便觉着元末文人有太深的孤独。许是梅花以其独步早春、凝寒留香的特性，能恰如其分地体现出诗人的品格、人格、抱负。不过，诗人只写梅花，不颂梅实，似乎辜负了青梅。
瓜果健在，生活安详。一条指向梅果发展史的路径，如此豁达、深邃。
梅是我国特有的传统花果，已有3000多年的应用历史。《书经》云：“若作和羹，尔惟盐梅。”《礼记·内则》载：“桃诸梅诸卵盐”。《诗经·周南》云：“缥有梅，其实七兮！”在《秦风·终南》《陈风·墓门》《曹风·鸬鸠》等诗篇中，也都提到青梅。这些古文，都印证了古时梅子是代醋作为调味品的，系祭祀、烹调和馈赠等不可或缺的果品。
经过历史洗礼的青梅，果多、皮薄、肉厚、核小、质脆细、酸度高，一颗颗圆润饱满、自带清香的果实，弥漫着属于夏天的味道。在漫长的古农耕时光里，青梅在越地悄悄地发生着变化。
“煮酒青梅次第尝，啼莺乳燕占年光。”放翁懂得过好寻常生活，晓得用舌尖回忆春色。放翁说的青梅酒，我外公也常“革”，寻一大玻璃罐，将自家的梅子放进去，下大量冰糖，注入纯酿的米酒和绍兴酒。浸上一两个月，就能享用。若在浓夏月色下，与三五好友慢慢饮酌，真不负一段良辰。
提壶，倒酒，把光阴续满，寄养一片月色在关于青梅的文字里。那些年，在大学的操场上，几段关于“青梅竹马”的文字一直让我内心泊在美好里。记得古华的《芙蓉镇》写道：“一对青梅竹马，面对面地站在一块石板上，可两人又都低着头，眼睛看着自己的鞋尖尖。”又读到周克芹的《许茂和他的女儿们》：“在这默默的注视里，这一对青梅竹马的伴侣，你们在想什么呢？是不是在回忆你们如花似锦的童年？”放下文字，望着草坪不远处一对对年轻情侣让“青梅竹马”有了最精致的落款。
雨轻风色暴，梅子青时节。是否可以用自家酿的梅子青酒，和你换几卷越地文人的诗词……